Temple et cimetière de Confucius et le manoir de la famille Kong à Qufu
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Confucius, un philosophe de renom, homme politique et éducateur dans la Chine ancienne dont le système de croyance impliquant la philosophie, la politique et l'éthique (connue par la suite sous le nom de confucianisme) ont exercé une profonde influence sur la culture chinoise, a été vénéré comme l'enseignant modèle sacré pour dix mille générations par les empereurs chinois. Situé dans sa maison natale, Ville de Qufu de la province du Shandong, Chine, le temple de Confucius a été construit pour commémorer et offrir des sacrifices à Confucius en 478 av. Détruite et reconstruite au cours des siècles, il s'étend aujourd'hui sur 14 hectares, avec 104 bâtiments datant des dynasties Jin à Qing dont le Dacheng Hall, Pavillon Kuiwen et autel Xing, et plus de 1, 250 arbres centenaires. Le Temple abrite plus de 1, 000 stèles réalisées à différentes époques, et des objets précieux tels que des reliefs en pierre Han, tableaux sculptés illustrant la vie de Confucius, et les sculptures de dragon en pierre des dynasties Ming et Qing. Le Temple est le prototype et le modèle de tous les temples de Confucius largement répandus dans les pays d'Asie de l'Est et d'Asie du Sud-Est, notamment en termes de mise en page et de style.
Situé 1, 100 mètres au nord de la ville de Qufu, le cimetière de Confucius couvre une superficie de 183 hectares. Il contient la tombe de Confucius et plus de 100, 000 tombes de ses descendants.
Allongé à l'est du Temple, le Kong Family Mansion est passé d'une petite maison familiale liée au temple à un manoir aristocratique dans lequel vivaient et travaillaient les descendants directs masculins de Confucius. Suite à un incendie et à la reconstruction du temple avec un mur d'enceinte sur le modèle d'un palais impérial en le 14ème siècle, le manoir a été reconstruit à une courte distance du temple. Par la suite élargi, puis à nouveau détruite par un incendie et reconstruite à la fin du 19ème siècle, il s'étend aujourd'hui sur 7 hectares avec un total de quelque 170 bâtiments. Plus de 100, 000 collections sont conservées dans le Manoir; parmi eux les dix ustensiles de cérémonie des dynasties Shang et Zhou, les portraits de Confucius réalisés à différentes époques et les vêtements et casquettes datant des dynasties Ming et Qing sont les plus célèbres. Par ailleurs, les plus de 60 ans, 000 fichiers et archives des dynasties Ming et Qing rassemblés dans le manoir fournissent non seulement un enregistrement crédible de toutes sortes d'activités dans le manoir depuis plus de 400 ans, mais sont très précieux pour l'étude de l'histoire de la période Ming et Qing.
Les bâtiments ont été conçus et construits avec un soin méticuleux selon les idées du confucianisme concernant la hiérarchie de disposition des différents composants. À l'époque Ming, de nombreux artistes et artisans exceptionnels ont appliqué leurs compétences à la décoration du temple, et pendant la période Qing, des artisans impériaux ont été chargés de construire le hall et la porte de Dacheng et le hall Qin, considéré comme le summum de l'art et de l'architecture Qing.
Le confucianisme a exercé une profonde influence non seulement en Chine mais aussi sur les sociétés féodales de Corée, le Japon et le Vietnam et a eu une influence positive sur les Lumières de l'Europe du XVIIIe siècle. Le Temple de Confucius, le cimetière de Confucius, et le Kong Family Mansion ne sont pas seulement des représentants exceptionnels des compétences architecturales orientales, mais ils ont aussi un contenu historique profond et sont une partie importante du patrimoine culturel de l'humanité.
Critère (i) :Le groupe d'ensembles monumentaux de Qufu est d'une valeur artistique exceptionnelle en raison du soutien que lui ont apporté les empereurs chinois pendant deux millénaires, veiller à ce que les meilleurs artistes et artisans soient impliqués dans la création et la reconstruction des bâtiments et du paysage dédiés à Confucius.
Critère (iv) :L'ensemble de Qufu représente un complexe architectural exceptionnel qui témoigne de l'évolution de la culture matérielle chinoise sur une période de temps considérable.
Critère (vi) :La contribution de Confucius à la doctrine philosophique et politique des pays d'Orient pendant deux mille ans, et aussi en Europe et en occident aux XVIIIe et XIXe siècles, a été l'un des facteurs les plus profonds de l'évolution de la pensée et du gouvernement modernes.
Intégrité
En tant que site patrimonial incarnant la valeur fondamentale de la culture traditionnelle chinoise :le confucianisme, incorporant le temple et le cimetière de Confucius et le manoir de la famille Kong, la zone du bien couvre tous les éléments nécessaires pour démontrer ses valeurs historiques et son cadre. Le Temple reflète la position primordiale du confucianisme dans la culture traditionnelle chinoise. Le cimetière, comme cimetière de Confucius et de ses descendants, fournit des preuves matérielles intégrales et les plus importantes pour le développement du clan Kong. Le manoir de la famille Kong, comme bureau et résidence des descendants directs de Confucius, témoigne du statut éminent dont jouit la famille Kong dans la société traditionnelle chinoise en raison du confucianisme.
Authenticité
L'entretien et la protection de la propriété, qui n'a jamais été perturbé dans l'histoire chinoise en raison de la grande importance du bien, reflètent les méthodes traditionnelles chinoises d'intervention en matière de conservation. La propriété possède une grande authenticité en termes de conception de l'ensemble immobilier, matériaux de construction utilisés, continuité dans la technologie de la construction, préservation de la condition historique et en tant que libérateur de valeurs spirituelles, qui sont toutes des expressions fidèles de la culture traditionnelle chinoise. Qufu, comme la ville natale de Confucius, a toujours été l'habitation la plus rassemblée de ses descendants, et aujourd'hui, les environs de la propriété constituent toujours la résidence la plus importante pour la progéniture de Confucius. Ce phénomène social et cette situation contribuent également à l'authenticité du bien.
Exigences de protection et de gestion
Le temple et le cimetière de Confucius et le manoir de la famille Kong ont été inclus dans le premier groupe de sites protégés prioritaires par l'État en 1961 et le bien est protégé en vertu de la loi de la République populaire de Chine sur la protection des reliques culturelles. L'institution officielle responsable de la protection et de la gestion du bien est le Comité de gestion du patrimoine culturel de Qufu. Un système de garantie de fonds multisources et stable a été mis en place, avec des fonds spécifiques alloués chaque année à la conservation du patrimoine. La promulgation et la mise en œuvre efficace des lois et réglementations nationales et locales pertinentes offrent une solide protection juridique au bien.
Les limites du bien et la zone tampon ont été clairement désignées en 1986. En 2003, le plan directeur de la ville de Qufu a été élaboré, et le plan de réglementation de la ville Ming de Qufu a été élaboré en 2007, réglementant la protection du cadre du bien. Ces documents fournissent des informations juridiques, des garanties institutionnelles et de gestion pour la sauvegarde de l'authenticité et de l'intégrité du bien. Désormais, la protection du patrimoine est intégrée dans le plan de développement social et économique, le plan de construction urbain et rural, le budget fiscal, la réforme du système et le système de responsabilisation des dirigeants de Qufu.
Un suivi périodique et quotidien systématique a été effectué, tandis que le système complet de suivi du patrimoine et la base de données documentaire du bien sont en cours de développement. Enquête, la conception et la mise en œuvre des projets d'intervention sont conduites dans le strict respect des lois applicables, réglementations et spécifications techniques, tandis que les chartes relatives à la protection du patrimoine culturel mondial ont également été respectées. Des mesures supplémentaires seront prises pour garantir l'authenticité et l'intégrité du patrimoine et de son cadre, et s'efforcer d'assurer une utilisation rationnelle et un développement durable du bien.
