Palerme arabo-normande et les églises cathédrales de Cefalú et de Monreale
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Situé sur la côte nord de l'île italienne de Sicile, Palerme arabo-normand et les églises cathédrales de Cefalú et de Monreale est une série de neuf structures religieuses et civiques datant de l'époque du royaume normand de Sicile (1130-1194). Deux palais, trois églises, une cathédrale, et un pont sont à Palerme, la capitale du royaume, et deux cathédrales se trouvent dans les municipalités de Monreale et Cefalù. Collectivement, ils sont un exemple remarquable d'un syncrétisme socioculturel entre l'Occident, Islamique, et cultures byzantines. Cet échange a donné lieu à une expression architecturale et artistique basée sur de nouvelles conceptions de l'espace, structure, et la décoration qui s'est largement répandue dans toute la région méditerranéenne.
Les monuments qui composent ce bien en série de 6,235 ha comprennent le Palais Royal et la Chapelle Palatine; Palais de la Zisa ; Cathédrale de Palerme; Cathédrale de Monreale; Cathédrale de Cefalù; Église de San Giovanni degli Eremiti; Église de Santa Maria dell'Ammiraglio; Église de San Cataldo; et le pont de l'Amiral. Chacune illustre des aspects importants du syncrétisme multiculturel occidental-islamo-byzantin qui caractérisa le royaume normand de Sicile au XIIe siècle. La réélaboration innovante des formes architecturales, structure, et des matériaux et leur artistique, décoratif, et des traitements iconographiques – notamment les riches et vastes mosaïques de tesselles, trottoirs en opus sectile, marqueterie, éléments sculpturaux, peintures, et accessoires – célébrer la coexistence fructueuse de personnes d'origines différentes.
Critère (ii) :Palerme arabo-normande et les églises cathédrales de Cefalù et de Monreale témoigne d'une condition politique et culturelle particulière caractérisée par la coexistence fructueuse de personnes d'origines différentes (musulman, Byzantin, Latin, Juif, Lombard, et français). Cet échange a généré une combinaison consciente et unique d'éléments dérivés des techniques architecturales et artistiques byzantines, Islamique, et traditions occidentales. Ce nouveau style a contribué aux développements de l'architecture de la partie tyrrhénienne du sud de l'Italie et s'est largement répandu dans toute la région méditerranéenne médiévale.
Critère (iv) :Palerme arabo-normand et les églises cathédrales de Cefalù et de Monreale est un exemple exceptionnel de synthèse stylistique qui a créé de nouveaux espaces, constructif, et des concepts décoratifs à travers la réélaboration innovante et cohérente d'éléments de différentes cultures.
Intégrité
Le bien en série comprend tous les éléments nécessaires pour exprimer sa proposition de valeur universelle exceptionnelle, y compris religieux, civique, et travaux d'ingénierie, et est donc de taille adéquate pour assurer la représentation complète des caractéristiques et des processus qui traduisent l'importance du bien. La propriété ne souffre pas indûment des effets négatifs du développement ou de la négligence.
Authenticité
La valeur culturelle du bien et de ses éléments individuels est exprimée de manière véridique et crédible à travers des attributs tels que leur emplacement et leur cadre, formes et dessins, matériaux et substances, et les usages et fonctions. L'authenticité des mosaïques en particulier a été confirmée par des experts dans le domaine des mosaïques byzantines.
Exigences de protection et de gestion
Les neuf éléments du bien en série appartiennent à divers organismes gouvernementaux et religieux. Ils ont reçu le plus haut niveau de protection établi par la législation nationale en vertu du Code italien du patrimoine culturel et paysager de 2004. En outre, l'église de San Giovanni degli Eremiti, Église de Santa Maria dell'Ammiraglio (Église de la Martorana), et la cathédrale de Monreale ont été désignés individuellement comme monuments nationaux. Les zones tampons de niveau I et de niveau II sont protégées en vertu de la réglementation et des orientations d'aménagement des outils d'aménagement actuels du territoire.
Un système de gestion et un plan de gestion pour le bien en série dans son ensemble ont été définis dans un mémorandum d'accord. Le protocole établit un comité de pilotage composé de représentants des propriétaires, gestionnaires, et les institutions qui sont responsables des neuf composantes. Ce Comité précisera les activités à réaliser annuellement, et la Fondation du patrimoine sicilien de l'UNESCO mettra en œuvre les décisions du Comité. Le plan de gestion comprend une description du bien en série et de ses éléments; le système de protection, Planification, et contrôle de la propriété, zones tampons, et réglage; planification existante aux niveaux civique et régional; le système de gestion; le contexte territorial; et plans d'action.
Les défis à long terme pour la protection et la gestion du bien comprennent l'élimination ou l'atténuation des conséquences des actions humaines (vandalisme, vol, Feu); phénomènes dégénératifs provoqués par les pressions du tourisme de masse, y compris les navires de croisière ; catastrophes environnementales (tremblements de terre, glissements de terrain, inondations, la pollution), notamment pour les monuments soumis au risque sismique; et le déclin socio-économique des centres urbains historiques. Ces vulnérabilités et menaces potentielles pour la valeur universelle exceptionnelle du bien, authenticité, et l'intégrité doivent être pleinement pris en compte par le plan de gestion et la structure de gestion.
