Site archéologique d'Ani
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Ani est situé dans le nord-est de la Turquie, A 42 km de la ville de Kars, sur un plateau triangulaire isolé surplombant un ravin qui forme la frontière naturelle avec l'Arménie. La continuité du peuplement à Ani pendant près de 2500 ans était grâce à sa situation géographique, sur un plateau facilement défendable qui était entouré de vallées fluviales fertiles à une porte importante des routes de la soie en Anatolie. Cette cité médiévale qui était autrefois l'un des centres culturels et commerciaux des routes de la soie, se caractérise par une architecture qui combine une variété de structures religieuses et militaires, créant un panorama de l'urbanisme médiéval construit au fil des siècles par les dynasties chrétiennes et musulmanes successives. Habité depuis l'âge du bronze, Ani a prospéré aux 10e et 11e siècles après JC, lorsqu'elle devint la capitale du royaume arménien médiéval des Bagratides, et a profité du contrôle d'une branche des routes de la soie. Plus tard, sous byzantin, Seldjoukide, et la souveraineté géorgienne, elle a conservé son statut de carrefour important pour les caravanes marchandes, contrôler les routes commerciales entre Byzance, Perse, Syrie et Asie centrale. L'invasion mongole, avec un tremblement de terre dévastateur en 1319 et un changement des routes commerciales, marque le début du déclin de la ville. Il a été pratiquement abandonné au XVIIIe siècle.
La zone principale du bien est constituée de vestiges architecturaux répartis en trois zones :la citadelle, qui comprend les ruines du palais Kamsaragan, Église du palais, L'église Midjnaberd, L'église Sushan Pahlavuni, l'église Karamadin et l'église aux six absides; la citadelle extérieure ou ville fortifiée qui comprend entre autres le Temple du Feu, Cathédrale, Remparts de Smbat II, Complexe Emir Ebu'l Muammeran, Palais Seldjoukide, architecture domestique, le marché, et le pont de la route de la soie; et la zone à l'extérieur des murs de la ville. Structures taillées dans la roche sur les pentes d'une des vallées entourant la ville, le ruisseau Bostanlar, font également partie de la propriété.
Monuments religieux zoroastriens, influence chrétienne et musulmane, ainsi que des bâtiments publics et domestiques à Ani offrent une image vivante et complète d'une ville médiévale relique distinctive qui atteste de la transmission et de la fusion de différentes traditions architecturales qui ont évolué dans le Caucase, L'Iran, Turkestan et Khorasan, et ont été traduits en pierre. Cette colonie médiévale se compose de vestiges d'un centre multiculturel, avec toute la richesse et la diversité de l'arménien médiéval, Byzantin, L'urbanisme seldjoukide et géorgien, architecture, et le développement artistique.
Critère (ii) :Ani était un lieu de rencontre pour les arméniens, Les traditions culturelles islamiques géorgiennes et diverses qui se reflètent dans la conception architecturale, les détails matériels et décoratifs des monuments. De nouveaux styles, qui ont émergé à la suite d'interactions interculturelles, sont devenus un nouveau langage architectural propre à Ani. La création de ce nouveau langage exprimé dans le design, l'artisanat et la décoration d'Ani ont également eu une influence dans la région plus large de l'Anatolie et du Caucase.
Critère (iii) :Ani apporte un témoignage exceptionnel de la culture arménienne, artistique, développement architectural et de conception urbaine et c'est une représentation extraordinaire de l'architecture religieuse arménienne connue sous le nom de « école Ani », reflétant ses techniques, caractéristiques de style et de matériaux.
Critère (iv) :Avec son armée, édifices religieux et civils, Ani offre un large panorama de l'évolution architecturale médiévale grâce à la présence sur le site de presque tous les types architecturaux qui ont émergé dans la région au cours des six siècles du VIIe au XIIIe siècle après JC. Il est également considéré comme un établissement rare où presque tous les types de plans développés dans l'architecture de l'église arménienne entre le 4ème et le 8ème siècle après JC peuvent être vus ensemble. L'enceinte urbaine d'Ani est également un exemple important d'ensemble architectural médiéval par sa monumentalité, conception et qualité, ainsi que les tunnels et les grottes sous le plateau d'Ani, qui se connectent au tuf volcanique environnant des vallées fluviales profondes.
Intégrité
Tous les éléments qui constituent les valeurs fondamentales d'Ani sont situés dans les limites du bien. Bien que la majorité des structures ayant des caractéristiques monumentales soient encore debout sur le site, il n'y a pas un seul monument qui ne soit confronté à de graves problèmes structurels de stabilité, soit des parties manquantes du tissu, due à une action sismique ou à une destruction humaine, ou des problèmes d'interventions infructueuses. L'intégrité visuelle du paysage est affectée par les activités d'extraction du côté est du ruisseau Arpaçay et l'utilisation inappropriée des zones de pâturage des grottes taillées dans la roche des ruisseaux Bostanlar et Arpaçay. L'État partie s'attaque actuellement à l'état de conservation très vulnérable des principaux attributs du bien par la mise en œuvre d'une stratégie de conservation et d'un plan d'action complets.
Authenticité
L'éloignement de la ville inhabitée d'Ani, avec ses bâtiments monumentaux impressionnants, sur un paysage invisible de tunnels souterrains et de grottes entourés de vallées fluviales profondes, offre une fenêtre pratiquement inchangée sur le passé. La propriété n'a pas non plus subi d'aménagement moderne. Néanmoins, tremblements de terre, le climat rigoureux et la destruction humaine ont affecté l'authenticité globale du bien. Le niveau d'authenticité du matériel, substance, et la fabrication a été affectée par de grandes quantités de nouveau tissu introduit dans un certain nombre de projets de restauration, causant la perte de la structure du bâtiment d'origine. Les pratiques de conservation en cours se sont largement concentrées sur les effets des processus de détérioration sur le bien, en mettant davantage l'accent sur la réalisation d'interventions qui préservent les qualités des matériaux et des techniques d'origine ainsi que sur l'élimination des interventions inappropriées antérieures dans un certain nombre de les monuments.
Exigences de protection et de gestion
Le site archéologique d'Ani est inscrit à l'inventaire national depuis 1988 en tant que site de conservation archéologique du 1er degré qui est entouré d'un site de conservation archéologique du 3e degré, avec des élargissements continus des limites du site. Ces enregistrements placent le bien sous la protection de la loi nationale turque n° 2863 pour la protection des biens culturels et naturels qui requiert l'approbation par le Conseil régional de Kars pour la protection des biens culturels de tous les plans et projets à mettre en œuvre dans les sites enregistrés.
Le Ministère de la Culture et du Tourisme, qui est le principal organisme gouvernemental responsable de la conservation et de la gestion du site, est organisé à la fois au niveau central et au niveau local. La Direction générale du patrimoine culturel et des musées régule de manière centralisée les activités de ses antennes locales, et remplit certaines tâches concernant la restauration des monuments et les questions de patrimoine mondial. Les branches locales qui sont pertinentes dans ce cas sont le Conseil régional de Kars pour la conservation du patrimoine culturel, Direction de l'arpentage et des monuments d'Erzurum, et la Direction du Musée de Kars.
Les mesures prises ces dernières années par l'État partie ont considérablement protégé les monuments les plus importants du bien. Un plan de développement axé sur la conservation pour les deux sites enregistrés a été approuvé en 2011, à travers un processus basé sur des principes scientifiques et la participation des parties prenantes à différents niveaux.
Un Schéma Directeur Stratégique de Conservation, préparé par le Ministère avec l'appui scientifique d'experts, a été approuvé par le Ministère le 3 février 2016. Il énumère les dispositions de tous les documents légaux de conservation liés au site, et comprend une analyse SWOT mise à jour ainsi que des politiques et des principes interdépendants qui sont examinés en référence au plan de gestion. Le plan directeur stratégique de conservation devrait être révisé afin de présenter une évaluation plus complète des besoins pour chaque monument classé, ainsi que les interventions requises et les domaines prioritaires, comme base pour la conservation et le suivi du bien.
Le plan de gestion du bien a été approuvé le 30 mars 2015. Les priorités fixées pour la période 2015-2020 dans les deux plans comprennent des mesures d'urgence contre les risques sismiques et environnementaux pour assurer la survie intacte des bâtiments monumentaux, fouilles de contexte et recherches pour révéler leur cadre urbain, l'amélioration des installations d'accueil et de recherche sur le site, valorisation du village d'Ocaklı par une meilleure intégration avec le bien, et des programmes éducatifs à ces fins. Une approche d'évaluation d'impact sur le patrimoine doit être intégrée au système de gestion, afin de garantir que tout projet concernant le bien soit évalué par rapport à ses impacts sur les attributs qui véhiculent la valeur universelle exceptionnelle du bien.
