Vallée de Katmandou
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Situé dans les contreforts de l'Himalaya, le bien du patrimoine mondial de la vallée de Katmandou est inscrit comme sept zones de monuments. Ces zones de monuments sont les places Durbar ou centres urbains avec leurs palais, temples et espaces publics des trois villes de Katmandou (Hanuman Dhoka), Patan et Bhaktapur, et les ensembles religieux de Swayambhu, Bauddhanath, Pashupati et Changu Narayan. L'ensemble religieux de Swayambhu comprend le plus ancien monument bouddhiste (un stupa) de la vallée; celui de Bauddhanath comprend le plus grand stupa du Népal; Pashupati a une vaste enceinte de temples hindous, et Changu Narayan comprend le règlement traditionnel Newari, et un complexe de temples hindous avec l'une des premières inscriptions de la vallée du Ve siècle après JC. Les temples à niveaux uniques sont principalement constitués de briques cuites avec du mortier de boue et des structures en bois. Les toits sont recouverts de petites tuiles en terre cuite superposées, avec ornementation en laiton doré. Les fenêtres, les portes et les entretoises de toit ont de riches sculptures décoratives. Les stupas ont des formes simples mais puissantes avec des des hémisphères blanchis à la chaux supportant des cubes dorés avec les yeux éternels de Bouddha qui voient tout.
Au fur et à mesure que le bouddhisme et l'hindouisme se sont développés et ont changé au cours des siècles dans toute l'Asie, les deux religions ont prospéré au Népal et ont produit une puissante fusion artistique et architecturale commençant au moins à partir du 5ème siècle après JC, mais vraiment s'épanouir dans la période de trois cents ans entre 1500 et 1800 après JC. Ces monuments ont été définis par les traditions culturelles exceptionnelles des Newars, manifesté dans leurs établissements urbains uniques, bâtiments et structures à l'ornementation complexe affichant un savoir-faire exceptionnel en brique, calcul, le bois et le bronze qui sont parmi les plus développés au monde.
Critère (iii) :Les sept ensembles de monuments représentent un témoignage exceptionnel de la civilisation traditionnelle de la vallée de Katmandou. Les traditions culturelles des peuples multiethniques qui se sont installés dans cette vallée reculée de l'Himalaya au cours des deux derniers millénaires, appelés les Newars, se manifeste dans la société urbaine unique qui se vante de l'un des savoir-faire les plus développés de la brique, calcul, bois et bronze dans le monde. La coexistence et la fusion de l'hindouisme et du bouddhisme avec les rituels animistes et le tantrisme sont considérées comme uniques.
Critère (iv) :Le bien est composé de typologies architecturales exceptionnelles, ensembles et tissus urbains illustrant la culture très développée de la Vallée, qui a atteint son apogée entre 1500 et 1800 après JC. Les exemples exquis de complexes de palais, les ensembles de temples et de stupas sont uniques à la vallée de Katmandou.
Critère (vi) :Le bien est concrètement associé à la coexistence et à la fusion uniques de l'hindouisme et du bouddhisme avec les rituels animistes et le tantrisme. Les valeurs symboliques et artistiques se manifestent dans l'ornementation des bâtiments, la structure urbaine et souvent le milieu naturel environnant, qui sont étroitement associés aux légendes, rituels et fêtes.
Intégrité
Tous les attributs qui expriment la valeur universelle exceptionnelle de la vallée de Katmandou sont représentés à travers les sept zones de monuments établies avec la modification des limites acceptée par le Comité du patrimoine mondial en 2006. Celles-ci englobent les sept ensembles historiques et leurs contextes distincts. La majorité des bâtiments classés sont en bon état et la menace du développement urbain est contrôlée par le Plan de Gestion Intégrée. Cependant, le bien continue d'être vulnérable à un développement envahissant, en particulier les nouvelles infrastructures.
Authenticité
L'authenticité du bien est conservée à travers la forme unique, conception, matière et substance des monuments, affichant un artisanat traditionnel très développé et situé dans un cadre urbain ou naturel traditionnel. Même si la vallée de Katmandou a connu une immense urbanisation, l'authenticité des ensembles historiques ainsi qu'une grande partie du tissu urbain traditionnel à l'intérieur des limites ont été conservées.
Exigences de protection et de gestion
Le bien désigné a été déclaré zone de monuments protégés en vertu de la loi sur la préservation des monuments anciens, 1956, offrant le plus haut niveau de protection nationale. Le bien a été géré par l'action de coordination des niveaux de gouvernement central, le gouvernement local et les organisations non gouvernementales dans le cadre des responsabilités et des autorités clairement énumérées dans le plan de gestion intégrée du bien du patrimoine mondial de Katmandou adopté en 2007.
La mise en œuvre du plan de gestion intégrée sera examinée selon des cycles de cinq ans permettant les modifications et l'augmentation nécessaires pour faire face aux circonstances changeantes. Un élément essentiel qui sera abordé est la gestion des risques de catastrophe pour le bien.
