Monastères de Haghpat et Sanahin
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Les deux complexes monastiques de Haghpat et Sanahin sont un bien en série situé dans la Lori Marz (région) d'Arménie. Datant du Xe au XIIIe siècle, le rôle fonctionnel, L'emplacement et les caractéristiques stylistiques ont été pris en considération lors de la construction de chaque nouveau bâtiment. Par conséquent, un asymétrique mais équilibré volumétriquement, complexe harmonieux et intégré a été construit, celui qui est en harmonie avec le paysage pittoresque. Les deux monastères représentent la plus grande floraison de l'architecture religieuse arménienne entre les 10e et 13e siècles. Ce style unique s'est développé à partir d'un mélange d'éléments de l'architecture ecclésiastique byzantine et de l'architecture vernaculaire traditionnelle du Caucase.
Le monastère de Haghpat, fondée par la reine Khosrovanush (épouse du roi arménien Ashot III le Miséricordieux) en 976 après JC, se compose d'un narthex, deux couloirs-sépulcres, un réfectoire, un scriptorium, la chapelle d'Hamazasp, un beffroi, plusieurs tombeaux-chapelles et croix-pierres ( khachkars ), le tout entouré d'un rempart à tourelles. Les approches de celle-ci ont été observées depuis la forteresse de Kayanberd, qui a été construit au 13ème siècle spécialement à cet effet.
L'église St Nshan est le monument le plus ancien du complexe et a été construite entre 976 et 991 après JC (architecte Trdat). L'église est une construction rectangulaire en forme de dôme, légèrement allongé d'est en ouest, avec un plan interne en forme de croix. Le dôme central repose sur quatre piliers massifs dans les murs latéraux. Se distinguant par son intérieur intégré et son vaste dôme dominant, l'église est un exemple complet et brillant de la nouvelle tendance stylistique de l'architecture arménienne aux Xe et XIe siècles. La première couche des fresques de l'abside principale a survécu, avec sa composition principale de Jésus intronisé. Scènes de l'annonciation, la naissance et le baptême ont été peints sur la partie inférieure.
Les bas-reliefs des rois Smbat et Gourgen, se faisant face et tenant une maquette de l'église et située sur la partie supérieure de la façade orientale, sont de brillants exemples de sculpture.
L'église est accolée à l'ouest par le narthex, avec une composition interne intéressante, ajouté dans la deuxième décennie du 13ème siècle par la princesse Mariam. Le narthex est un exemple exceptionnel de l'architecture médiévale arménienne. Les arcs traversants soutenus par deux colonnes portent la voûte, éclairant l'intérieur du bâtiment.
Construit en 1257 après JC, au nord de l'église principale, Le bâtiment de l'abbé Hamazasp a un plan carré et un toit voûté soutenu par quatre colonnes centrales, avec un trou dans le toit pour permettre à la fumée de s'échapper et à la lumière d'entrer. C'est le plus grand exemple de ce type de bâtiment dans le complexe. Une petite église voûtée jouxte le narthex à l'est, tandis que le scriptorium (XIe siècle après J.-C.) est rattaché à la partie sud du mur oriental et a été fondamentalement reconstruit au XIIIe siècle.
L'espace entre l'église St Nshan, Le bâtiment de l'abbé Hamazasp et le scriptorium ont été voûtés lorsqu'ils ont été transformés en caveau funéraire au XIIIe siècle. Il se poursuit par un second sépulcre en forme de couloir le long du côté oriental de l'église.
Le beffroi, construit en 1245 après JC dans la partie orientale du complexe, est le premier exemple de telles constructions et se distingue par ses solutions volumétriques-spatiales sans précédent avec son plan de rez-de-chaussée en forme de croix supportant un deuxième étage octaédrique, surmonté d'un clocher à sept colonnes.
Le réfectoire (XIIIe siècle) a sa propre place exceptionnelle parmi les constructions séculaires médiévales arméniennes – l'espace rectangulaire est divisé en deux salles identiques, avec un système d'arcs entrecroisés et un toit octogonal pour l'éclairage et l'évacuation des fumées.
De nombreux monuments d'art mémoriel et monumental sont conservés dans le monastère. Le khachkar (croix de pierre) d'Amenaprkich (Rédempteur) (1273 après JC) est situé à l'entrée nord de l'église St Nshan.
Sanahin était autrefois le centre administratif et le lieu de sépulture familiale des Kyurikyan Bagratids (Xe et XIe siècles), ainsi que la résidence épiscopale du diocèse (jusqu'au XIe siècle).
Le monastère de Sanahin contient St Astvatsatsin (Sainte Mère de Dieu), Églises St Amenaprkich (Rédempteur) et St Grigor, narthex, pré-église, scriptorium, beffroi et académie. L'église St Astvatsatsin (928-944) est un dôme central, exemple en forme de croix de l'architecture classique médiévale arménienne qui a atteint sa perfection dans le bâtiment principal du complexe – l'église St Amenaprkich. Il a été construit entre 957 et 966 après JC sous le patronage de la reine Khosrovanush (épouse du roi Ashot III le Miséricordieux). L'accent de l'intérieur est sur le noyau central et l'harmonie entre sa base carrée et son dôme rond. L'abside principale est entourée de quatre sacristies à deux étages. L'église est approchée par un narthex, construit en 1181 après JC dans un plan en croix avec le toit soutenu par quatre colonnes (le plus ancien exemple connu de ce plan). L'ornementation des chapiteaux des colonnes avec des sculptures symboliques en forme de têtes d'animaux ajoute une expression distinctive à ce narthex.
Le narthex de l'église St Astvatsatsin (construit en 1211 après JC) est unique dans son plan d'une salle rectangulaire à trois nefs.
Le scriptorium (appelé aussi maison des reliques) est situé du côté nord-est du groupe de bâtiments. Il a été construit en 1063 après JC ; il est de plan carré et voûté, avec des niches dans lesquelles des codex et des livres étaient rangés.
L'église Saint-Grigor date de 1061 après JC. Ses façades se distinguent par leurs arcatures décoratives lisses et leurs niches triangulaires.
Le beffroi (l'un des plus anciens d'Arménie) a été construit entre 1211 et 1235 après JC à côté de l'église principale du mur nord. La construction de trois étages est couronnée de colonnes et d'une rotonde. Son toit est soutenu par deux paires d'arcs croisés. Sa façade ouest se distingue par son ornementation décorative.
L'église St Harutyun (premier quart du XIIIe siècle) et les ruines de l'église St Hakob (deuxième moitié du Xe siècle) se trouvent à l'extérieur des limites du monastère. Il y a deux sources à Sanahin :la première est située dans l'ancien centre du village (avec un puits de la fin du XIIe siècle - début du XIIIe siècle, sous la forme d'une salle voûtée à double arche), et le second est adjacent au mur défensif nord avec un puits construit en 1831, avec une ouverture cintrée.
Plus de 50 khachkars (pierres croisées) sont conservées à Sanahin, parmi lesquels les plus précieux sont les khachkars de Grigor Tuteordi (sur le mur nord de l'église St Harutyun, par Mkhitar Kazmich) et Sargis (sur le mur ouest de l'église St Astvatsatsin). Ces khachkars sont considérés parmi les meilleurs exemples de la sculpture arménienne médiévale.
L'église St Karapet (fin du Xe siècle – début du Xe siècle) se dresse sur la partie orientale du complexe, tandis que la chapelle de Sargis (fin du Xe siècle - début du XIe siècle) se dresse du côté ouest (sur une colline) de Sanahin. Le monumental pont de pierre à travée unique traversant les gorges du Debet fait également partie du bien inscrit, un pont qui a été conservé dans sa forme originale du 13ème siècle.
Critère (ii) :Les monastères de Sanahin et Haghpat sont uniques en raison de leur mélange d'éléments à la fois de l'architecture d'église byzantine et des styles de construction vernaculaires traditionnels de cette région.
Critère (iv) :Les monastères de Sanahin et Haghpat sont des exemples exceptionnels de l'architecture ecclésiastique qui s'est développée en Arménie du Xe au XIIIe siècle.
Intégrité
La propriété contient l'ensemble de chacun des deux monastères qui en sont les parties constitutives. Ses bâtiments et autres attributs sont suffisamment intacts pour transmettre sa valeur universelle exceptionnelle.
Son emplacement dans une zone sismique et industrielle active, la pollution du milieu environnant, en plus d'être sur une route de tourisme actif, sont les principales menaces à l'intégrité du site.
Authenticité
Les constructions comprises dans cette propriété, ainsi que son paysage, n'ont pas été modifiés depuis l'inscription sur la Liste du patrimoine mondial. Leur authenticité n'a pas été menacée malgré les dégradations et les restaurations effectuées au fil du temps.
Les monastères illustrent, dans leur structure et leur état actuel, la croissance organique des établissements monastiques sur plusieurs siècles, avec des ajouts et des reconstructions successifs nécessités par la destruction et la détérioration.
Exigences de protection et de gestion
Le bien appartient à la Sainte Église apostolique arménienne et est protégé par la loi « Sur la protection et l'utilisation des monuments historiques et culturels immobiliers et de l'environnement historique » de la République d'Arménie, et par le règlement « Sur l'enregistrement d'État, étudier, protection, fortification, restauration, reconstruction et utilisation des monuments historiques et culturels immobiliers ». Des articles supplémentaires existent dans le Civil, Administratif, Terre, et Codes pénaux de la République d'Arménie pour la protection des monuments.
Le ministère de la Culture d'Arménie, avec ses unités spécialisées en tant qu'organismes républicains autorisés, et la Sainte Église Apostolique Arménienne avec ses unités spécialisées et son diocèse comme propriétaire, ainsi que non gouvernementales, les unités de protection de la nature et les personnes intéressées par la conservation du patrimoine arménien, sont engagés dans la protection du complexe monastique.
Les problèmes de conservation, la réhabilitation et l'utilisation des sites sont discutées dans les conseils spécialisés formés par le ministère de la Culture d'Arménie (méthodologique, conseils architecturaux) et Mère-Siège de la Sainte Etchmiatsine, où les représentants des deux parties sont également représentés.
Le gouvernement de la République d'Arménie applique une politique cohérente d'étude approfondie de l'état technique des éléments constitutifs du bien. L'Agence pour la protection des monuments historiques et culturels de la République d'Arménie est responsable de l'entretien et de la protection de la zone tampon au nom du gouvernement national. Le budget du bien est formé des dotations du budget de l'Etat, activités d'entrepreneurs et dons privés.
Pour faire face à des menaces telles que l'activité sismique, pollution industrielle, aménagement extérieur à la propriété, les pressions du tourisme, et pourriture, au fil du temps la recherche scientifique, rénovation, fortification, des mesures de conception et de prévention ont été entreprises afin de maintenir l'authenticité. En 2012, le processus de réhabilitation du monastère de Sanahin a été lancé et des mesures préparatoires initiées afin de répondre aux exigences nécessaires.
