Qiu Ying, Voyage à Shu

Traditionnellement attribué à Qiu Ying 仇英 (vers 1494-1552), calligraphe :Wen Zhengming 文徵明 (1470-1559), Voyage à Shu (détail), dynastie Ming, 16e-17e siècle, encre et couleur sur soie, style bleu et vert, Chine, 54,9 x 183,2 cm (Galerie d'art plus libre, Institution Smithsonian, Washington, DC :Achat — fonds fournis par le B.Y. Fonds de la Fondation Lam, F1993.4)

La peinture représente un paysage spectaculaire d'imposantes montagnes bleues et vertes surmontées de nuages ​​​​enroulés. Quatre groupes de voyageurs défilent dans le paysage. De la droite, plusieurs femmes cavalières, portant chacun un vêtement rouge, émergent des montagnes accompagnés de plusieurs hommes à l'avant et à l'arrière. En partant du pont à gauche, les marchands ambulants se reposent parmi les arbres. Un de leurs chevaux roule joyeusement dans l'herbe. Le troisième groupe de voyageurs semble épuisé par le voyage. Se sentir concerné, l'homme qui chevauche devant se retourne vers ses compagnons.

Traditionnellement attribué à Qiu Ying 仇英 (vers 1494-1552), calligraphe :Wen Zhengming 文徵明 (1470-1559), Voyage à Shu (détail), dynastie Ming, 16e-17e siècle, encre et couleur sur soie, style bleu et vert, Chine, 54,9 x 183,2 cm (Galerie d'art plus libre, Institution Smithsonian, Washington, DC :Achat — fonds fournis par le B.Y. Fonds de la Fondation Lam, F1993.4)

A gauche, le quatrième groupe monte le chemin de la montagne, ce qui conduit à des routes suspendues au large de falaises dangereuses. En arrière-plan, une grande étendue d'eau s'éloigne au loin. Les arbres et les fleurs fleurissent, suggérant que c'est le printemps.

Traditionnellement attribué à Qiu Ying 仇英 (vers 1494-1552), calligraphe :Wen Zhengming 文徵明 (1470-1559), Voyage à Shu , dynastie Ming, 16e-17e siècle, encre et couleur sur soie, style bleu et vert, Chine, 54,9 x 183,2 cm (Galerie d'art plus libre, Institution Smithsonian, Washington, DC :Achat — fonds fournis par le B.Y. Fonds de la Fondation Lam, F1993.4)

Cette peinture est au format défilement manuel. Un rouleau à main est un rouleau continu de papier ou de soie portant des passages de calligraphie et de peinture. On le déroulerait de droite à gauche sur une table et s'arrêterait pour l'apprécier une section à la fois. La composition de cette peinture est soigneusement conçue de sorte que chaque fois que les spectateurs ouvrent une section du parchemin, ils rencontrent un groupe de voyageurs parmi les hauts sommets des montagnes. Un poème du grand poète de la dynastie Tang, Li Bai (701-762), apparaît à la fin du défilement (voir ci-dessous). Il a été transcrit par le grand artiste de la dynastie Ming Wen Zhengming (1470-1559) en calligraphie magistrale. Le poème décrit les difficultés de la route de Chang'an, la capitale des Tang, par des cols de haute montagne jusqu'au bassin du Sichuan. La peinture a également quelques sceaux de collectionneurs et de spectateurs qui témoignent de la fierté de propriété. Ces éléments communs d'un rouleau à main fonctionnent ensemble pour faire de cette peinture, ou toute peinture chinoise ancienne, une histoire documentaire qui relie passé et présent.

Traditionnellement attribué à Qiu Ying 仇英 (vers 1494-1552), calligraphe :Wen Zhengming 文徵明 (1470-1559), Voyage à Shu (détail), dynastie Ming, 16e-17e siècle, encre et couleur sur soie, style bleu et vert, Chine, 54,9 x 183,2 cm (Galerie d'art plus libre, Institution Smithsonian, Washington, DC :Achat — fonds fournis par le B.Y. Fonds de la Fondation Lam, F1993.4)

Peint dans de somptueuses couleurs à base minérale de bleu, vert, et jaune brunâtre, ce tableau est un paysage typique « bleu et vert ». Ce style est né pendant la dynastie Tang (618-907). Il a souvent été employé dans les périodes ultérieures, comme la dynastie Ming (1368-1644) dans ce cas, pour évoquer une ère passée de paix et de prospérité. La peinture actuelle est modelée sur un paysage bien connu qui était traditionnellement censé représenter la fuite de l'empereur Xuanzong (685-762) vers Shu (Sichuan) à l'été 756 de notre ère pendant la rébellion d'An Lushan. Cependant, sa composition diffère de son modèle à bien des égards, y compris l'ajout d'une section entière de paysage et le conflit de saison. Il peut être préférable d'apprécier simplement la peinture comme une représentation de voyageurs printaniers. Le colophon poétique, situé à la fin du parchemin, se traduit comme suit :

Difficile est la route vers Shu

Li Bai (701-762)
Oh, ouf, ma! Comme c'est raide et haut !
Dur est la route vers Shu,
plus difficile que de monter dans le ciel bleu clair !
Quand Can Cong et Yu Fu ont fondé le royaume, c'était il y a combien de temps !
Pendant quarante-huit mille ans après
la fumée humaine n'a pas atteint les cols de Qin
À l'ouest du mont Taibai, il y avait une route pour les oiseaux qui menait clairement au sommet d'Emei
Mais la terre s'est effondrée et les montagnes se sont effondrées et des hommes forts sont morts
Et ce n'est que depuis lors que les échelles célestes et les routes à chevalets ont été reliées entre elles
Dessus, aux hauts sommets où six dragons font tourner le soleil
Au dessous de, près du ruisseau tourbillonnant où les vagues tourbillonnantes se heurtent et tourbillonnent
Même les grues jaunes sur l'aile ne peuvent pas s'en sortir
Et les gibbons qui souhaitent traverser grimpent tristement :
Sentier de la Boue Verte, comme ça tourne et tourne !
Avec neuf boucles chaque cent pas enroulant l'escarpement pur;
Brosser trois étoiles, passant le Puits, Je regarde en l'air haletant de peur
Et serrant une main sur ma poitrine je m'assieds là, haletant fort
Je vous demande, Monsieur, sur ta route vers l'ouest, quand reviendras-tu ?
Les rochers qui s'avancent au-dessus de cette piste effrayante ne peuvent pas être escaladés
Je ne vois qu'un oiseau en deuil appelant d'un arbre ancien
Un mâle qui vole derrière sa compagne parmi les bosquets de la forêt
Et je n'entends que le coucou
pleurer à la lune nocturne,
le deuil dans les collines vacantes :
Dur est la route vers Shu,
plus difficile que de monter dans le ciel bleu clair!
Ce qui fait pâlir les visages rouges de tous ceux qui écoutent.
Des sommets sans fin ne sont pas à un pied du ciel
Les pins flétris pendent et s'affaissent, tombant des murs verticaux
Des torrents jaillissants et des ruisseaux plongeants se disputent dans un tumulte sauvage
Falaises fracassantes, pierres qui roulent, dévalant une myriade de ravins
Assailli de périls comme ceux-ci,
Hélas, pour l'homme sur cette route lointaine, Pourquoi, Oh pourquoi, est-il venu ici ?
À Sword Gate Pass parmi les majestueuses hauteurs déchiquetées
Si un seul soldat garde la porte, dix mille autres ne peuvent pas la franchir
Et si ceux qui le tiennent sont hostiles ils deviennent comme des léopards et des loups
A l'aube on fuit les tigres en colère, au crépuscule on fuit les serpents géants
Ce sang bave à travers les crocs aiguisés et massacre les hommes comme couper le chanvre
Bien qu'on puisse dire que Brocade City est amusant
Ne vaudrait-il pas mieux rentrer rapidement à la maison ?
Dur est la route vers Shu,
plus difficile que de monter dans le ciel bleu clair !
J'incline mon corps, regardant vers l'ouest, et pousse un long soupir

(Traduction par Stephen D. Allee)

Cette ressource a été développée pour Enseigner la Chine avec le Smithsonian, rendu possible grâce au généreux soutien de la Freeman Foundation





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