Bâtiments traditionnels asante






Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Près de Kumasi, un groupe de bâtiments traditionnels sont le dernier témoignage de la grande civilisation asante, qui atteint son apogée au XVIIIe siècle. Les bâtiments comprennent dix sanctuaires/maisons fétiches (Abirim, Comme vous le savez, Asenemaso, Bodwease, Ejisu Besease, Adarko Jachie, Edwenase, Kentinkrono, Patakro et Saaman). La plupart sont au nord-est de Kumasi, et Patakro, au sud.
Disposés autour de cours, les bâtiments sont construits en bois, bambou et plâtre de boue et avaient à l'origine des toits de chaume. Les bas-reliefs décoratifs uniques qui ornent les murs sont audacieux et représentent une grande variété de motifs. Les formes courantes incluent des détails en spirale et en arabesques avec des représentations d'animaux, oiseaux et plantes, liés aux symboles traditionnels « Adinkra ». Comme avec d'autres formes d'art traditionnelles de l'Asante, ces dessins ne sont pas simplement ornementaux, ils ont aussi des significations symboliques, associé aux idées et aux croyances du peuple Asante, et se sont transmis de génération en génération.
Les immeubles, leur riche couleur, et l'habileté et la diversité de leurs décorations sont les derniers exemples survivants d'un style architectural traditionnel important qui incarnait l'influent, puissant et riche royaume Asante de la fin du XVIIIe à la fin du XIXe siècle. Les bâtiments traditionnels d'Asante reflètent et renforcent une technique complexe et complexe, patrimoine religieux et spirituel.
La religion traditionnelle, encore pratiqué dans les sanctuaires Asante, prend la forme de consultations avec les divinités pour obtenir des conseils sur des situations spécifiques, ou avant une initiative importante. C'est pourquoi les sanctuaires ont été conservés avec toutes leurs caractéristiques symboliques.
Critère (v) :Les bâtiments traditionnels d'Asante sont le dernier témoignage du style architectural unique du grand royaume d'Asante. Les motifs traditionnels de sa riche décoration en bas-relief sont empreints de signification symbolique. Intégrité
Le groupe de bâtiments est le seul exemple survivant de l'architecture traditionnelle d'Asante. Très peu de bâtiments sont achevés. Dans la plupart des cas, des parties des structures d'origine sont manquantes. L'intégrité est menacée par la détérioration du tissu due au climat tropical chaud et humide qui détruit les bâtiments traditionnels en terre et en torchis. De fortes précipitations et une humidité élevée favorisent la formation rapide de moisissures sur les surfaces murales, et les activités des termites, et d'autres insectes destructeurs qui se reproduisent de manière prolifique. L'intensification des aménagements agricoles rend les matériaux de construction traditionnels du chaume, bambou, et des essences de bois spécifiques moins faciles à obtenir. Authenticité
L'aspect actuel des bâtiments et de leur forme architecturale est en grande partie authentique en termes de reflet de leur forme et de leurs matériaux traditionnels, bien que beaucoup aient été en grande partie reconstruits. Dans 12 des 13 bâtiments, le toit de chaume d'origine en feuilles de palmier à forte pente a été remplacé par un briquet, moins profond, toits en tôle ondulée, et dans tous les bâtiments, il y a eu l'insertion de revêtements de sol pavés plus durables que le pisé traditionnel. Exigences de protection et de gestion
Entre 1960 et 1970, les bâtiments ont été acquis par le Ghana Museums and Monuments Board (GMMB) et classés monument national en vertu du décret 387 de 1969 de la loi NLC du Ghana. Le chef et ses aînés sont également impliqués.
Par conséquent, les instruments de protection des Bâtiments Traditionnels Asante fonctionnent à deux niveaux. La première est une prescription de règles coutumières, les interdictions et les peines qui ont été transmises de génération en génération dans le passé. La seconde est la réglementation statutaire moderne promulguée par le gouvernement. Les deux ensembles de lois se complètent, et constituent un moyen de protection généralement efficace, bien que les modes d'exécution soient différents. Le premier est intégré au système de croyances et à la vision du monde des communautés où se trouvent les sites, tandis que ce dernier prescrit le rôle du GMMB.
Partie III de l'instrument exécutif (EI) 29 du Règlement sur les musées nationaux, 1973, assure la protection juridique des biens en tant que monument national.
Le GMMB est responsable de toutes les activités de conservation sur les propriétés. Des inspections de routine sont effectuées par le personnel du GMMB et il y a des gardiens sur tous les sites qui rendent compte au bureau régional du GMMB.
La planification et la mise en œuvre des mesures d'intervention sont réalisées avec la participation des Autorités traditionnelles, Conseil local, les membres de la communauté et l'Université des sciences et technologies Kwame Nkrumah (KNUST).
Un cadre de planification stratégique et de gestion « Stratégie de promotion du tourisme local et cadre de planification de gestion pour le développement durable des bâtiments traditionnels d'Asante » a été mis en place pour assurer un développement durable des bâtiments traditionnels d'Asante.
Les défis à long terme pour la gestion des bâtiments traditionnels d'Asante sont d'assurer un entretien régulier afin d'atténuer les impacts du climat chaud et humide et de mettre en place une stratégie à long terme pour garantir un approvisionnement suffisant en matières organiques pour leur réparation. .



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