Grottes d'Ellora
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
L'ensemble inestimable de 34 grottes d'Ellora dans les collines de Charanandri de l'État du Maharashtra en Inde occidentale met en valeur un esprit de coexistence et de tolérance religieuse à travers les activités architecturales exceptionnelles menées par les adeptes de trois religions importantes :le bouddhisme, Brahmanisme, et le jaïnisme. L'activité de taille de roche s'est déroulée en trois phases du VIe siècle au XIIe siècle. Les premières grottes (grottes 1-12), fouillé entre le Ve et le VIIIe siècle, reflètent la philosophie Mahayana du bouddhisme alors répandue dans cette région. Le groupe de grottes brahmaniques (grottes 13-29), dont le célèbre temple Kailasa (grotte 16), a été fouillé entre le VIIe et le Xe siècle. La dernière phase, entre le IXe et le XIIe siècle, vu l'excavation d'un groupe de grottes (grottes 30-34) reflétant la philosophie Jaina.
Parmi les grottes du groupe bouddhiste, Grotte 10 (Visvakarma ou Sutar-ki-jhopari, la grotte du charpentier), Grotte 11, et Cave 12 (Teen Tal, ou monastère à trois étages, les plus grands de cette catégorie) sont particulièrement importants. Ces grottes marquent le développement de la forme Vajrayana du bouddhisme et représentent une multitude de divinités bouddhistes. Les grottes proéminentes du groupe brahmanique sont la grotte 15 (Dasavatara, ou Grotte des dix incarnations), Grotte 16 (Kailasa, le plus grand temple monolithique), Grotte 21 (Ramesvara), et Grotte 29 (Dumar Lena). Parmi ceux-ci, Cave 16 est un excellent exemple d'innovation structurelle, et marque le point culminant de l'architecture taillée dans la roche en Inde avec un travail élaboré et des proportions saisissantes. Le temple est décoré de certaines des compositions sculpturales les plus audacieuses et les plus raffinées que l'on puisse trouver en Inde. La sculpture représentant Ravana tentant de soulever le mont Kailasa, la demeure de Shiva, est particulièrement remarquable. Les restes de belles peintures appartenant à différentes périodes sont conservés sur les plafonds du mandapa avant (salle à piliers) de ce temple. Le groupe de grottes Jaina (grottes 30 - 34) est délicieusement sculpté avec de l'amende, sculptures délicates, et comprend de belles peintures dédiées à la secte Digambara. A travers leur art et leur architecture, les grottes d'Ellora servent de fenêtre sur l'Inde ancienne, y compris les phénomènes socioculturels, culture matérielle, politique, et modes de vie.
Critère (i) :L'ensemble d'Ellora est une réalisation artistique unique, un chef-d'œuvre du génie créateur humain. Si l'on ne considère que le travail d'excavation de la roche, un monument comme le temple Kailasa est un exploit technologique sans égal. Cependant, ce temple, qui transpose des modèles d'architecture « construite », propose un répertoire extraordinaire de formes sculptées et peintes d'une très haute qualité plastique et un programme encyclopédique.
Critère (iii) :Ellora fait revivre la civilisation de l'Inde ancienne avec sa séquence ininterrompue de monuments de 600 à 1000 après JC.
Critère (vi) :Les grottes d'Ellora témoignent non seulement de trois grandes religions, c'est-à-dire le bouddhisme, Brahmanisme, et le jaïnisme, ils illustrent l'esprit de tolérance, caractéristique de l'Inde ancienne, qui a permis à ces trois religions d'établir leurs sanctuaires et leurs communautés en un seul lieu, qui a ainsi servi à renforcer sa valeur universelle.
Intégrité
Les grottes d'Ellora comprennent tous les éléments nécessaires pour exprimer sa valeur universelle exceptionnelle, y compris les éléments architecturaux et sculpturaux qui témoignent du bouddhisme, Brahmanisme, et le jaïnisme dans une séquence ininterrompue de monuments de 600 à 1000 après JC. Le bien, qui englobe l'ensemble avec son cadre naturel, est de taille adéquate pour assurer la représentation complète des caractéristiques et des processus qui traduisent l'importance du bien, et ne souffre pas des effets néfastes du développement et/ou de la négligence. Les menaces potentielles identifiées pour l'intégrité du bien comprennent la gestion des visiteurs et de l'environnement, suintement et fissuration dans les grottes, et la capacité du personnel de conservation du bien.
Authenticité
L'authenticité des grottes d'Ellora s'exprime à travers les formes et conceptions architecturales telles que les viharas (monastères), chaityagriha (sanctuaire), et des temples monolithiques appartenant à trois confessions différentes. Les matériaux, Emplacements, et le cadre naturel jouent également un rôle important dans la détermination de l'authenticité du bien. Les grottes d'Ellora sont authentiques en termes de formes et de dessins, matériaux et substance, et emplacements et mise en scène des peintures, architecture taillée dans le roc, sculptures, et des temples inachevés de trois confessions différentes, c'est-à-dire le bouddhisme, Brahmanisme, et le jaïnisme.
Exigences de protection et de gestion
La gestion des grottes d'Ellora est assurée par l'Archaeological Survey of India (ASI), tandis que les zones tampons sont gérées conjointement par l'ASI, le Département des forêts, et le gouvernement du Maharashtra. Diverses législations, y compris la loi sur les monuments anciens et les sites et vestiges archéologiques (1958) et ses règles (1959), Loi sur les monuments anciens et les sites et vestiges archéologiques (modification et validation) (2010), Loi sur les forêts (1927), Loi sur la conservation des forêts (1980), Conseils municipaux, Loi sur les Nagar Panchayats et les cantons industriels, Maharashtra (1965), et la loi sur l'urbanisme et l'urbanisme, Maharashtra (1966), régit l'administration globale du bien et de ses zones tampons. Une étude détaillée de l'état de toutes les grottes a été entreprise dans le cadre du plan global de gestion de la conservation et la mise en œuvre est en cours.
Le maintien de la valeur universelle exceptionnelle du bien dans le temps nécessitera l'élaboration et la mise en œuvre d'un cadre pour traiter des questions telles que la gestion des visiteurs ainsi que la gestion de l'environnement; surveillance à long terme des modèles d'infiltration et de fissuration dans toutes les grottes ; et le renforcement des capacités du personnel de conservation du bien, dans le but d'assurer la protection à long terme des attributs qui soutiennent la valeur universelle exceptionnelle, l'intégrité et l'authenticité du bien.
