Sanctuaire de mon fils
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Du IVe au XIIIe siècle, il y avait une culture unique sur la côte du Vietnam contemporain, doit ses origines spirituelles à l'hindouisme de l'Inde. Ceci est illustré graphiquement par les vestiges d'une série de temples-tours impressionnants dans un site spectaculaire qui fut la capitale religieuse et politique du royaume de Champa pendant la majeure partie de son existence.
Le sanctuaire de My Son date du IVe au XIIIe siècle de notre ère. La propriété est située dans la frontière montagneuse du district de Duy Xuyen de la province de Quang Nam, au centre du Viet Nam. Il est situé dans un bassin géologique élevé entouré d'un anneau de montagnes, qui fournit le bassin versant de la rivière sacrée Thu Bon. La source de la rivière Thu Bon est ici et elle coule devant les monuments, hors du bassin, et à travers le cœur historique du royaume du Champa, se jetant dans la mer de Chine méridionale à son embouchure près de l'ancienne ville portuaire de Hoi An. L'emplacement donne aux sites son importance stratégique car il est également facilement défendable.
Les temples de la tour ont été construits au cours de dix siècles de développement continu dans ce qui était le cœur de la patrie ancestrale du clan Dua au pouvoir qui a unifié les clans Cham et a établi le royaume de Champapura (sanskrit pour la ville du peuple Cham) en 192 CE. Du IVe au XIIIe siècle de notre ère, cette culture unique, sur la côte du Viet Nam contemporain, devait ses origines spirituelles à l'hindouisme du sous-continent indien. Sous cette influence de nombreux temples ont été construits aux divinités hindoues telles que Krishna et Vishnu, mais surtout Shiva. Bien que le bouddhisme mahayan ait pénétré la culture cham, probablement du IVe siècle de notre ère, et s'est solidement établi dans le nord du royaume, L'hindouisme shivite est resté la religion d'État établie.
Les monuments du sanctuaire de My Son sont les constructions les plus importantes de la civilisation de My Son. Les temples de la tour ont une variété de conceptions architecturales symbolisant la grandeur et la pureté du mont Meru, la mythique montagne sacrée demeure des dieux hindous au centre de l'univers, maintenant symboliquement reproduit sur Terre dans la patrie montagneuse du peuple Cham. Ils sont construits en brique cuite avec des piliers en pierre et décorés de bas-reliefs en grès représentant des scènes de la mythologie hindoue. Leur sophistication technologique est la preuve des compétences d'ingénierie Cham tandis que l'iconographie et le symbolisme élaborés des temples-tours donnent un aperçu du contenu et de l'évolution de la pensée religieuse et politique Cham.
Le sanctuaire de My Son est un ensemble architectural remarquable qui s'est développé sur une période de dix siècles. Il présente une image vivante de la vie spirituelle et politique dans une phase importante de l'histoire de l'Asie du Sud-Est.
Les monuments sont uniques et sans égal en Asie du Sud-Est.
Critère (ii) :Le sanctuaire de My Son est un exemple exceptionnel d'échange culturel, avec une société indigène s'adaptant aux influences culturelles extérieures, notamment l'art et l'architecture hindous du sous-continent indien.
Critère (iii) :Le royaume du Champa a été un phénomène important dans l'histoire politique et culturelle de l'Asie du Sud-Est, illustré de façon frappante par les ruines de Mon Fils.
Intégrité
Les temples-tours hindous du sanctuaire de My Son sont situés dans une propriété bien protégée avec des limites clairement définies. Huit groupes de 71 monuments debout existent ainsi qu'une vaste archéologie enterrée représentant la séquence historique complète de la construction de temples-tours sur le site, couvrant toute la période d'existence du royaume du Champa.
La conservation des monuments de My Son a commencé au début du 20 e siècle de notre ère peu après leur découverte à l'époque moderne par les archéologues français. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la première guerre d'Indochine et, surtout, pendant la seconde guerre d'Indochine, de nombreux temples-tours ont été endommagés. Cependant, des travaux de conservation ont été effectués et les temples-tours restants ont été entretenus et sont bien conservés.
Le site est menacé par des conditions climatiques sévères telles que des inondations et une humidité élevée, bien que l'élargissement du cours d'eau et le défrichement de la végétation environnante aient minimisé ces impacts. Il reste un problème persistant de la présence possible de personnes non identifiées, munitions non explosées dans les limites de la zone tampon du bien, qui a affecté les recherches archéologiques des zones nouvellement découvertes, restauration de huit zones monumentales, ainsi que la présentation du site pour les visiteurs.
Authenticité
Notre compréhension de l'authenticité du sanctuaire de My Son est étayée par les travaux d'Henry Parmentier au début du 20e siècle. Historiquement, enquête par les archéologues, historiens, et d'autres érudits du 19e et du début du 20e siècle ont noté l'importance du site à travers ses monuments, qui sont des chefs-d'œuvre de la construction en brique de l'époque, à la fois en termes de technologie de leur construction et en raison de leurs décorations complexes en briques sculptées. L'emplacement et le caractère sacré du site ont garanti que les monuments sont restés intacts dans leur cadre naturel d'origine, bien que beaucoup aient subi des dommages au fil des ans. Les interventions de conservation sous la direction d'experts français et polonais ont été relativement mineures et n'affectent pas le niveau global d'authenticité du site. L'authenticité de My Son en terme de design, matériaux, fabrication, et le cadre continue de soutenir sa valeur universelle exceptionnelle.
Exigences de protection et de gestion
Le bien a été reconnu comme site national en 1979 par le ministère de la Culture et comme site national spécial en 2009 par le gouvernement national. Toutes les autorités locales et nationales doivent agir conformément aux dispositions de la loi sur le patrimoine culturel (2001 amendée en 2009).
La responsabilité globale de la protection du bien incombe au ministère de la Culture, Sports et tourisme, opérant à travers son Département de la préservation et de la muséologie. Cette responsabilité est dévolue au Département provincial de la culture de Quang Nam, Sport et Tourisme qui collabore étroitement avec le Comité Populaire du District Duy Xuyen, qui a établi le Conseil de gestion des reliques et du tourisme de My Son. Il est tenu compte des besoins particuliers du patrimoine historique dans le Plan national de développement du tourisme et dans le Plan général de développement socio-économique du district de Duy Xuyen.
Une stratégie pour la révision du plan directeur de conservation de My Son est en cours d'élaboration dans le cadre du projet de site du patrimoine mondial Asie-Pacifique de l'UNESCO pour My Son, et devrait être intégré dans un plan de gestion à jour pour le site.
Après l'unification du Viet Nam en 1975, les travaux de conservation ont recommencé pour de bon et maintenant la conservation du bien est d'un niveau élevé avec des équipes nationales et internationales travaillant sur place.
Bien que les autorités vietnamiennes aient déminé des munitions non explosées sur quatre monuments principaux depuis 1975, cela progresse lentement et il reste beaucoup de travail de déminage à effectuer.
Pour favoriser la sauvegarde du bien, le Premier ministre du Viet Nam a promulgué la décision 1915/QĐ-TTg, qui a donné son approbation formelle et apporté un soutien budgétaire au plan directeur du bien (2008 à 2020) pour la conservation et la promotion touristique du bien.
La gestion des zones boisées entourant le site doit être améliorée pour permettre une meilleure protection environnementale du bien. La surveillance détaillée de ces zones pour les effets des conditions climatiques extrêmes devrait continuer à être effectuée, et devrait être inclus dans la future gestion à long terme du bien.
Avec une augmentation significative du nombre de touristes visitant le site, la gestion de sa capacité de charge sera de plus en plus importante et devrait également être abordée dans le cadre d'un plan de gestion tel que requis pour le site.
Il est essentiel de poursuivre les travaux de déminage pour assurer la sécurité des personnes et permettre un accès et une compréhension appropriés des monuments dans leur environnement.
