Bisotun
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Sur la montagne sacrée de Bisotun, dans la province de Kermanshah, dans l'ouest de l'Iran, se trouve une remarquable inscription multilingue gravée sur une falaise calcaire à environ 60 m au-dessus de la plaine. Situé le long de l'une des principales routes reliant la Perse à la Mésopotamie, l'inscription est illustrée par un bas-relief grandeur nature de son créateur, le roi achéménide (persan) Darius Ier, et d'autres chiffres. C'est unique, étant le seul texte monumental connu des Achéménides à documenter un événement historique spécifique, celui du rétablissement de l'empire par Darius Ier le Grand. De plus, Bisotun est un témoignage exceptionnel de l'important échange de valeurs humaines sur le développement de l'art monumental et de l'écriture, reflétant les traditions anciennes dans des bas-reliefs monumentaux. L'inscription, qui a trois versions du même texte écrit dans trois langues différentes, fut la première écriture cunéiforme à être déchiffrée au XIXe siècle.
L'inscription à Bisotun (signifiant "lieu des dieux"), qui mesure environ 15 m de haut sur 25 m de large, a été créé sur les ordres du roi Darius Ier en 521 av. Une grande partie célèbre ses victoires sur de nombreux prétendants au trône de l'empire perse. L'inscription a été écrite en trois langues différentes d'écriture cunéiforme :vieux persan, Élamite, et babylonien. Une fois déchiffré au XIXe siècle, il a ouvert la porte à des aspects jusque-là inconnus des civilisations anciennes. Dans ce sens, l'inscription de Bisotun a eu pour l'assyriologie une valeur comparable à celle de la pierre de Rosette pour l'égyptologie.
Le bas-relief monumental associé au texte comprend une image du roi Darius tenant un arc en signe de souveraineté, et marchant sur la poitrine d'une silhouette allongée sur le dos devant lui. Selon la légende, la figure représente Gaumata, le prétendant au trône dont l'assassinat a conduit à l'accession au pouvoir de Darius. Cette représentation symbolique du roi achéménide en relation avec son ennemi reflète les traditions en bas-reliefs monumentaux qui datent de l'Egypte ancienne et du Moyen-Orient, et qui ont ensuite été développés au cours des empires achéménide et ultérieurs.
Le site de 187 ha de Bisotun présente également des vestiges de la préhistoire à la période médiane (8e au 7e siècles avant notre ère) ainsi que des périodes achéménide (6e au 4e siècles avant notre ère) et post-achéménide. Sa période la plus marquante, cependant, était du 6ème siècle avant notre ère au 6ème siècle de notre ère.
Critère (ii) : Le monument créé par Darius Ier le Grand à Bisotun en 521 avant notre ère est un témoignage exceptionnel de l'important échange de valeurs humaines sur le développement de l'art monumental et de l'écriture. La représentation symbolique du roi achéménide en relation avec son ennemi reflète les traditions en bas-reliefs monumentaux qui datent de l'Egypte ancienne et du Moyen-Orient, et qui ont ensuite été développés au cours des empires achéménide et ultérieurs.
Critère (iii) : Le site de Bisotun est situé le long de l'une des principales routes reliant la Perse à la Mésopotamie et associée à la montagne sacrée de Bisotun. Il existe des preuves archéologiques d'établissements humains qui datent de la préhistoire, tandis que la période la plus importante allait du 6ème siècle avant notre ère au 6ème siècle de notre ère. L'inscription Bisotun est unique, étant le seul texte monumental connu des Achéménides à documenter un événement historique spécifique, celui du rétablissement de l'empire par Darius Ier le Grand. C'est la première écriture cunéiforme à être déchiffrée au XIXe siècle.
Intégrité
Dans les limites du bien se trouvent tous les éléments et composants nécessaires pour exprimer la valeur universelle exceptionnelle du bien, plus particulièrement l'inscription multilingue dans trois langues d'écriture cunéiformes différentes et le bas-relief sculpté monumental associé. Le bien couvre une superficie raisonnable renfermant les monuments les plus importants du site ainsi qu'une partie de la montagne. Bien qu'il y ait eu une certaine érosion, le texte et le bas-relief sont encore intacts et compréhensibles. L'intégrité du monument est menacée, cependant, par infiltration d'eau derrière le bas-relief.
Authenticité Le monument inscrit et sculpté créé par Darius Ier le Grand à Bisotun est authentique dans sa forme et sa conception, matière et substance, et l'emplacement et le cadre.
Exigences de protection et de gestion
Bisotun est une propriété de l'État, et est sous protection en tant que monument national sur la base de la loi iranienne sur la conservation des monuments nationaux (1982), la loi d'achat sur les propriétés historiques, et la loi des mairies. La principale autorité de gestion du bien est le patrimoine culturel iranien, Organisation de l'artisanat et du tourisme (administrée et financée par le gouvernement iranien) par l'intermédiaire de son bureau local à Bisotun, Kermanshah. Un premier plan de gestion du bien, approuvé en 2004, définir les mécanismes de gestion pour une période de 6 ans. Le plan de gestion actuel, adopté en 2010, définit les programmes liés aux équipements, recherche, travaux de conservation, et réparations, ainsi que des activités éducatives. Ce plan a été préparé par le comité directeur qui a remplacé le Conseil national d'administration du bien du patrimoine mondial de Bisotun, qui avait été créé en 2008 pour assurer la conservation à long terme et le développement durable du bien.
Le maintien de la valeur universelle exceptionnelle du bien dans le temps nécessitera de transformer les mesures d'urgence prises pour contrer les effets des infiltrations d'eau derrière le bas-relief en une solution permanente pour la sauvegarde du monument; et continuer à gérer les pressions de développement qui existent dans la région.
