Paysage archéologique sassanide de la région du Fars
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Le bien en série Paysage archéologique sassanide de la région du Fars est composé de 8 éléments de sites archéologiques sélectionnés dans trois contextes géographiques à Firuzabad, Bishapur et Sarvestan, tous situés dans la province du Fars au sud de l'Iran. Les composants comprennent des structures de fortification, palais, reliefs et vestiges de la ville datant des premiers et derniers moments de l'empire sassanide, qui s'étendait à travers la région de 224 à 651 CE. Parmi les sites se trouvent le quartier général militaire et la première capitale du fondateur de la dynastie Ardashir Papakan, et une ville et des structures architecturales de son successeur, le souverain Shapur I. En Sarvestan, un monument datant du début de la période islamique illustre la transition de l'ère sassanide à l'ère islamique.
Les anciennes villes d'Ardashir Khurreh et de Bishapur comprennent les témoignages les plus importants des premiers moments de l'empire sassanide, le commencement sous Ardashir I et l'établissement du pouvoir sous Ardashir I et son successeur Shapur I. Dans des endroits stratégiquement choisis à des fins de défense, les villes ont été planifiées dans leur environnement environnant et illustrent des typologies urbaines, comme la forme circulaire d'Ardashir Khurreh, qui est devenu influent dans les villes sassanides et islamiques plus tard. Le paysage environnant était empreinte de témoignages sassanides, comme les reliefs et sculptures taillés dans les falaises rocheuses et les structures défensives protégeant les villes. L'architecture des monuments sassanides du bien illustre en outre les premiers exemples de construction de dômes avec trompes sur des espaces carrés, comme dans les bâtiments chahar-taq, où les quatre côtés de la salle carrée présentent des ouvertures cintrées :cette forme architecturale est devenue la forme la plus typique de l'architecture religieuse sassanide, étroitement lié à l'expansion et à la stabilisation du zoroastrisme sous le règne sassanide et se poursuit pendant l'ère islamique grâce à son utilisation dans les édifices religieux et saints tels que les mosquées et les tombeaux.
Critère (ii) :Le paysage archéologique sassanide de la région du Fars a été influencé par les traditions culturelles et rituelles achéménides et parthes, et référence leurs démarches architecturales et artistiques. Ceci est illustré dans les techniques de gravure rupestre des reliefs des composants de Firuzabad et Bishapur et la sculpture de Shapur I à Tang-e Chogan. De même, en particulier à Bishapur, le bien illustre des influences dérivant de la rencontre avec l'art et l'architecture romanes, contemporain de celui-ci. Le plan urbain sassanide d'Ardashir Khurreh a inspiré l'urbanisme dans toute la région jusqu'à l'ère islamique et le monument Sarvestan montre comment le langage architectural sassanide a continué à être utilisé au début de l'époque islamique.
Critère (iii) :Le bien offre un témoignage exceptionnel de la civilisation sassanide primitive et de sa contribution à la diffusion et à l'établissement du zoroastrisme. Quant au langage architectural, la forme chahar-taq illustre le mieux les liens entre le zoroastrisme et la domination sassanide :le paysage archéologique sassanide de la région de Fars englobe l'architecture monumentale zoroastrienne depuis ses tout débuts avec le Takht-e Neshin, sa consolidation à Bishapur, ici en particulier avec le temple du feu autrefois interprété comme le palais de Shapur et son développement au début de l'époque islamique avec le monument de Sarvestan. La disposition et l'emplacement des deux premières cités sassanides au pouvoir sont des témoignages de la légitimation et de la hiérarchie du pouvoir ainsi que des cérémonies rituelles.
Critère (v) :Le paysage archéologique sassanide représente un système très efficace d'utilisation des terres et d'utilisation stratégique de la topographie naturelle dans la création des premiers centres culturels de la civilisation sassanide. Utilisant des matériaux de construction indigènes et basés sur une exploitation optimale des ressources naturelles environnantes dont les montagnes, plaines et rivières, un ensemble diversifié de structures urbaines, châteaux, immeubles, des bas-reliefs et d'autres monuments importants ont pris forme dans le paysage. Dans l'ensemble, le paysage archéologique sassanide de la région du Fars est un exemple exceptionnel de l'utilisation traditionnelle des terres de la région du Fars où la gestion de l'eau joue un rôle fondamental, et dans lequel la fondation sassanide des établissements habités et des bâtiments monumentaux s'intègre dans le paysage.
Intégrité
Les monuments du paysage archéologique sassanide de la région du Fars, République islamique d'Iran, conserver un haut degré d'intégrité en termes visuels et spatiaux. Le bien ne souffre pas d'effets d'aménagement, à l'exception d'une expansion de la colonie à l'est du palais d'Ardashir et de la construction d'une route à Bishapur. Les deux sont contrôlés pour empêcher une nouvelle expansion ou des développements similaires.
Les sites archéologiques sassanides, les monuments et les bâtiments sont éloignés des espaces urbains et sont stratégiquement intégrés dans leur topographie environnante, y compris les détroits, rivières, les gorges et les plaines qui les entourent. Certaines de ces caractéristiques du paysage, qui portent des attributs de la valeur universelle exceptionnelle, ne sont pas encore inclus dans les limites du bien et un ajustement des limites est prévu pour intégrer des éléments en série séparés dans le paysage environnant.
Authenticité
Le bien est en grande partie intact et la plupart des interventions qui auraient pu avoir un impact sur les plans urbains ou qui auraient modifié les matériaux de construction historiques ou provoqué une transformation négative du cadre et de l'environnement naturel entourant les monuments ont été évitées conformément aux réglementations légales en vigueur.
Qal'e-ye Dokhtar, Palais Ardashir et Sarvestan, bien qu'ayant été affecté par des séismes passés et soumis à des processus de détérioration visibles, peut être considéré comme authentique dans sa forme et son design. La participation de maîtres ouvriers traditionnels familiarisés avec l'utilisation des méthodes et des matériaux de construction traditionnels a contribué à la préservation de l'authenticité. Cependant, certaines des restaurations effectuées sur les structures de ces sites, à savoir là où des parements muraux ont été appliqués pour éviter l'effritement de la maçonnerie de noyau, inclure également un grand pourcentage de nouveaux matériaux, y compris plâtre et ciment noir, avec de nouvelles pierres utilisées pour le parement des murs. La voûte de l'ivan principal du palais Ardashir à Firuzabad a été partiellement reconstruite pour des raisons statiques en utilisant des parements en béton et en pierre.
Les reliefs rocheux d'Ardashir et ceux de Tang-e Chogan conservent un état largement authentique. Malgré la transformation des terres due aux activités agricoles, Ardashir Khurreh conserve toujours sa forme et son design authentiques. Néanmoins, ceci est plutôt vulnérable car cela pourrait changer très rapidement avec des adjonctions de parcelles de terrain à la suite d'un héritage ou d'une autre division qui affecterait la forme des parcelles et pourrait éventuellement supprimer une partie de la conception originale de la ville. En général, les décors de la plupart des éléments conservent encore leurs aspects authentiques tels qu'ils étaient à l'époque sassanide.
Exigences de protection et de gestion
Les composantes individuelles du bien sont des monuments et des sites archéologiques au niveau national, comme Qal'e-ye Dokhtar, numéro 269 en 1315 AH (1936 CE), Palais d'Ardashir, numéro 89 en 1310 AH (1931 CE), Ardashir Khurreh, numéro 17 en 1310 AH (1931 CE), Sassanide Atashkadeh (temple du feu) d'Ardashir Khurreh, numéro 289 en 1316 A.H, (1937 CE), la ville historique de Bishapur, numéro 24 en 1310 AH (1931 CE), et monument de Sarvestan, numéro 23 en 1310 AH (1931 CE).
Dans le cadre de ces appellations, l'État partie a élaboré une réglementation spécifique, non seulement pour les zones du bien mais aussi pour les zones tampons et, là où il existe, zones de paysage. Ceux-ci sont largement pertinents. Simplement à Ardashir Khurreh, la licéité de l'utilisation agricole doit être soigneusement examinée et précédée d'études archéologiques et géophysiques confirmant l'absence de vestiges archéologiques souterrains.
Le patrimoine culturel iranien, L'Organisation de l'artisanat et du tourisme (ICHHTO) est responsable de la conservation et de la gestion du bien. L'état de conservation du paysage archéologique sassanide de la région du Fars est parfois critique et la planification et la mise en œuvre de mesures de conservation adéquates doivent recevoir la plus haute priorité. L'approche coordonnée prévue de la conservation envisagée par l'État partie doit être présentée dans un plan de conservation et mise en œuvre de manière cohérente pour assurer la préservation à long terme du bien.
Le bien est administré par une structure constituée en vue de sa gestion, qui est appelée Base SALF (Paysage archéologique sassanide dans la base de la région du Fars). La base relève à la fois du directeur adjoint du tourisme et du directeur adjoint de la conservation du patrimoine culturel de l'ICHHTO, mais est principalement coordonnée par le département de la conservation du patrimoine culturel. La Base est conseillée et guidée par un Comité Directeur et un Comité Technique. Le plan de gestion intégrée et de conservation du bien, qui intègre des sections dédiées à la préparation aux risques, réponse aux catastrophes et un système de surveillance, sera finalisé.
