Ville préhispanique de Chichen-Itza
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
La ville de Chichen-Itza s'est implantée à l'époque classique à proximité de deux cavités naturelles ( cenotes ou chenes ), qui a donné à la commune son nom "Au bord du puits des Itzaes". Les cenotes ont facilité l'exploitation des eaux souterraines de la région. Les dates de ce règlement varient selon les récits locaux ultérieurs :un manuscrit donne 415-35 A.D., tandis que d'autres mentionnent 455 après JC. La ville qui s'est développée autour du secteur connu sous le nom de Chichen Viejo possédait déjà d'importants monuments de grand intérêt :l'église, Akab Dzib, Chichan Chob, le Temple des Panneaux et le Temple du Cerf. Ils ont été construits entre le VIe et le Xe siècle dans le style maya caractéristique alors populaire dans les zones nord et sud des collines de Puuc.
La deuxième colonie de Chichen-Itza, et le plus important pour les historiens, correspond à la migration des guerriers toltèques du plateau mexicain vers le sud au cours du Xe siècle. Selon la version la plus courante, le roi de Toula, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl, ou Kukulkan comme les Mayas traduisaient le nom, aurait pris la ville entre 967 après JC et 987 après JC.
Suite à la conquête du Yucatán un nouveau style mêlant les traditions maya et toltèque s'est développé, symbolisant le phénomène d'acculturation. Chichen-Itza est une illustration claire de cette fusion. Des exemples spécifiques sont, dans le groupe de bâtiments au sud, le Caracol, un observatoire stellaire circulaire dont l'escalier en colimaçon fait son nom, et, au nord, El Castillo (également connu sous le nom de Temple de Kukulkan). Autour d'El Castillo se trouvent des terrasses où ont été construits les principaux complexes monumentaux :au nord-ouest se trouvent le Great Ball Court, Tzompantli ou le mur du crâne, le temple connu sous le nom de Temple du Jaguar, et la Maison des Aigles; au nord-est se trouvent le Temple des Guerriers, le Groupe des Mille Colonnes, le marché et le grand terrain de balle; au sud-ouest se trouve le tombeau du grand prêtre.
Après le XIIIe siècle, aucun monument majeur ne semble avoir été construit à Chichen-Itza et la ville a rapidement décliné après environ 1440 après JC. Les ruines n'ont été fouillées qu'en 1841 après JC.
Critère (i) :Les monuments de Chichen-Itza, en particulier dans le groupe nord, qui comprend le Great Ball Court, le Temple de Kukulkan et le Temple des Guerriers, sont parmi les chefs-d'œuvre incontestés de l'architecture mésoaméricaine en raison de la beauté de leurs proportions, le raffinement de leur construction et la splendeur de leurs décors sculptés.
Critère (ii) :Les monuments de Chichen-Itza ont exercé une influence sur l'ensemble de la zone culturelle du Yucatan du Xe au XVe siècle.
Critère (iii) :Chichen-Itza est le vestige archéologique le plus important de la civilisation maya-toltèque du Yucatan (Xe-XVe siècles).
Intégrité
Depuis son abandon au XVe siècle, Chichen-Itza a subi un processus de détérioration progressive jusqu'à ce que les premières fouilles sur le site commencent il y a plus d'un siècle. Néanmoins, les excellents matériaux et techniques de construction utilisés par les Mayas dans la construction des bâtiments garantissaient que l'architectonique, L'essence sculpturale et picturale de Chichen-Itza serait conservée à travers les siècles.
Jusqu'à aujourd'hui, les éléments qui véhiculent la valeur universelle exceptionnelle du bien ont été préservés. Cependant, les découvertes sur le site qui ne sont pas prises en compte dans le polygone de protection d'origine devraient être officiellement incluses. Par ailleurs, il existe un certain nombre de menaces pour l'intégrité du site, résultant d'une utilisation excessive ou d'un développement inadéquat des infrastructures pour fournir des services, qui nécessitera un contrôle constant afin d'éviter les impacts négatifs.
Authenticité
La condition d'authenticité remplie par le site au moment de son inscription a été maintenue. Cependant, l'utilisation du bien comme scène pour des événements culturels sans rapport a suscité une discussion concernant l'impact de ces activités sur la conservation et l'authenticité du site. Afin de garantir que l'utilisation et la fonction, ainsi que le caractère du site sont préservés, l'application de mesures réglementaires et de mécanismes de protection est nécessaire.
Exigences de protection et de gestion
Chichen-Itza est protégé par la loi fédérale de 1972 sur les monuments et l'archéologie, Zones artistiques et historiques et a été déclaré monument archéologique par décret présidentiel en 1986.
Le site reste ouvert au public 365 jours par an, et reçu un minimum de 3.500 touristes par jour, un nombre qui peut atteindre 8.000 visiteurs quotidiens en haute saison. Cela signifie que le site a besoin d'un entretien et d'une attention constants afin d'éviter la détérioration de son tissu préhispanique.
Le Yucatan est le seul État du Mexique où deux institutions sont impliquées dans la gestion des sites archéologiques :l'Institut national d'anthropologie et d'histoire (INAH), qui est en charge de l'entretien et de la conservation du site archéologique, et le Conseil des unités des services culturels et touristiques de l'État du Yucatan.
Le Conseil a été créé en 1987 afin de gérer les Unités de Services Culturels et Touristiques des sites archéologiques d'Uxmal, Chichen Itza, Kabah, Sayil, Labna, Zibichaltún et les Grottes de Loltún et Balancanche.
Activités à moyen et long terme à Chichen-Itza, y compris l'enquête, préservation, interprétation thématique, l'administration et l'exploitation du site, sont abordées dans le "Plan de gestion de la ville préhispanique de Chichen-Itza". L'objectif du plan est d'articuler et de coordonner les activités sur le site, en particulier celles orientées vers la mise en valeur du bien et la génération de la participation des différents secteurs impliqués dans la gestion, y compris le grand public.
Aucun plan d'urgence n'existe pour le site et il n'y a pas de suivi à long terme de l'état de conservation, en raison du manque de personnel. Cela met le site en danger de catastrophes naturelles et anthropiques, ainsi que de la dégradation à plus long terme. Des menaces comme le feu et l'érosion du calcaire ont été mises en évidence. La mise en œuvre durable des outils de planification définis et l'allocation de ressources à la conservation et à la gestion sont des moyens nécessaires pour assurer la conservation de la valeur universelle exceptionnelle du bien à long terme.
