Église en bois debout d'Urnes
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
L'église Urnes Stave est située sur un promontoire dans le remarquable Sognefjord sur la côte ouest de la Norvège. Les églises en bois debout constituent l'un des types de construction en bois les plus élaborés et les plus avancés sur le plan technologique qui existaient dans le nord-ouest de l'Europe au Moyen Âge. Les églises ont été construites sur le plan de la basilique classique, mais entièrement en bois. Les charpentes étaient garnies de planches et la toiture elle-même recouverte de bardeaux selon des techniques de construction répandues dans les pays scandinaves. Parmi les quelque 1, 300 églises à douves médiévales répertoriées, 28 sont aujourd'hui conservés en Norvège. Certains d'entre eux sont très grands, comme Borgund, Églises Hopperstad ou Heddal, tandis que d'autres, comme Torpo ou Underdal, sont minuscules.
Urnes est l'une des plus anciennes et est un représentant exceptionnel des églises en bois debout. L'église exprime dans le bois le langage et les structures spatiales de l'architecture romane en pierre, caractérisé par l'utilisation de colonnes cylindriques avec des chapiteaux cubiques et des arcs en plein cintre. La sculpture sur bois et le décor sculpté d'une qualité exquise à l'extérieur comprennent des panneaux de sangles et des éléments de tradition viking du bâtiment précédent (XIe siècle) qui constituent l'origine du "style Urnes", également trouvé dans d'autres parties de la Scandinavie et de l'Europe du Nord-Ouest. Ces gravures se retrouvent sur le mur nord avec un décor sculpté d'entrelacs, combat d'animaux. Des sculptures similaires recouvrent le triangle ouest du pignon de la nef et le pignon est du chœur. A l'intérieur de l'église, il y a une extraordinaire série de chapiteaux figuratifs sculptés du XIIe siècle. Les sculptures sont importantes à la fois en tant qu'objets artistiques exceptionnels, et comme lien entre la culture nordique préchrétienne et le christianisme des âges médiévaux. L'église contient également une richesse d'objets liturgiques de l'époque médiévale.
Critère (i) :L'église en bois debout d'Urnes est un exemple exceptionnel d'architecture traditionnelle scandinave en bois. Il rassemble des traces de l'art celtique, Traditions vikings et structures spatiales romanes. La qualité exceptionnelle du décor sculpté des Urnes est une réalisation artistique unique.
Critère (ii) :Les églises en douves sont représentatives de la tradition très développée des bâtiments en bois qui s'est étendue à travers la sphère culturelle de l'Europe occidentale au Moyen Âge. Urnes est l'une des plus anciennes églises en bois debout norvégiennes et un exemple exceptionnel d'artisanat. Il révèle également l'évolution des techniques antérieures et contribue ainsi à la compréhension de l'évolution de cette tradition spécifique.
Critère (iii) :L'église en bois debout d'Urnes est un ancien bâtiment en bois et se distingue par la réutilisation à grande échelle d'éléments décoratifs et constructifs provenant d'une église en bois debout construite environ un siècle plus tôt. C'est un exemple exceptionnel de l'utilisation du bois pour exprimer le langage de l'architecture romane en pierre.
Intégrité
Le bien du patrimoine mondial est composé de l'église en bois debout elle-même, entouré d'un cimetière médiéval entouré d'un mur de pierre. Puisque tous les éléments qui constituent un bâtiment en douves d'une part et une église d'autre part sont conservés, l'intégrité du site est pleinement présente. L'église et le cimetière sont toujours en activité. Tous les articles nécessaires pour les services religieux sont en place, beaucoup d'entre eux aussi très vieux, remonte même à l'époque médiévale. En tant que bâtiment représentant la technique de la douelle, toutes les caractéristiques se trouvent dans l'église. De plus, ainsi que les restes réutilisés et les éléments excavés d'un bâtiment antérieur qui a été élevé avec les douves creusées dans le sol, Les urnes avec sa charpente d'allèges reposant sur des fondations en pierre témoignent de l'aboutissement de la technique de la douelle. Le décor extérieur de l'ancienne église est remarquablement bien conservé après près de mille ans d'exposition et d'altération.
La vulnérabilité de l'église est principalement liée au danger d'incendie et à la pression du tourisme excessif. Changement climatique, comme l'augmentation des précipitations, auront également des impacts négatifs sur le bâtiment en bois s'ils ne sont pas traités en temps opportun.
Authenticité
À travers les siècles, des interventions ont été menées pour adapter le bâtiment de l'église aux besoins religieux et pratiques. Ces interventions sont bien visibles, et ainsi apporter un témoignage authentique de la vie sociale et des pratiques religieuses. Deux des 16 douves (poteaux) de son intérieur ont été taillées à l'époque médiévale pour faire place à un autel latéral qui a ensuite été retiré. Le mobilier médiéval de l'église en bois debout d'Urnes comprend un groupe de calvaire en bois au-dessus de l'ouverture du chœur, deux bougeoirs d'autel en bronze émaillé de Limoges, et une chaise entièrement construite en fuseaux tournés. Au XVIIe siècle, quelques interventions ont été faites tant au niveau de la construction que de l'ameublement. Le retable et la chaire de l'église, la galerie, bancs et bancs fermés, l'écran du chœur et la voûte en bois de la nef sont tous des ajouts d'environ 1700. Le chœur a été agrandi vers l'est vers l'an 1600, aussi dans la technique de la douve. Les murs sont ici couverts de peintures :volutes, motifs architecturaux, et apôtres, tous datés de 1601. Une tour de l'horloge a été construite comme une tourelle faîtière. Le nom Støpulhaugen donné à une colline juste à l'extérieur du mur de pierre indique que la cloche y était autrefois placée dans une construction séparée.
L'église en bois debout d'Urnes a fait l'objet d'une excellente conservation dans son ensemble, ensemble homogène. Les embellissements du XVIIe siècle (1601 et vers 1700) et les restaurations de 1906-1910 ont pleinement conservé son authenticité. C'est également le cas pour la restauration des fondations (2009-10).
Exigences de protection et de gestion
Le bien du patrimoine mondial est protégé par la loi norvégienne sur le patrimoine culturel. L'État partie a la responsabilité globale et l'autorité du comté a la responsabilité de la gestion au niveau régional. Le propriétaire, la Société pour la sauvegarde des monuments anciens, a élaboré un plan global de gestion et de conservation du bien. Un groupe de coopération pour le bien du patrimoine mondial a été créé en 1998 avec des membres de tous les niveaux administratifs et des parties prenantes.
L'église n'est plus une église paroissiale. Cependant, il a une valeur symbolique vitale pour la communauté et est encore utilisé pour certains baptêmes et mariages. Le cimetière médiéval n'est utilisé que par quelques familles locales.
En 2010, un vaste programme de restauration dirigé par la Direction du patrimoine culturel a été conclu, et l'église est maintenant dans un bon état de conservation. Un système avancé de protection contre les incendies avec des systèmes d'extinction et de surveillance a été installé. En raison de l'éloignement de l'église, le tourisme sur le site est encore modeste. Bien que les dispositions pour le tourisme soient réduites au minimum, ils sont soigneusement conçus. Toute nouvelle activité est traitée sous la supervision du groupe de coopération, et sera soumis aux procédures de l'autorité en charge.
