Fort de Bahla






Valeur universelle exceptionnelle

Brève synthèse

L'immense, Fort de Bahla en ruine, avec ses murs et ses tours de briques de boue sur des fondations en pierre et la mosquée du vendredi adjacente avec sa niche de prière sculptée de manière décorative (mihrab) dominent la colonie de briques de boue environnante et la palmeraie. Le fort et la colonie, une oasis aux murs de boue dans le désert d'Oman, devait sa prospérité à la tribu Banu Nebhan (Nabahina), qui dominèrent la région centrale d'Oman et firent de Bahla leur capitale du XIIe à la fin du XVe siècle. De là, ils ont établi des relations avec d'autres groupes tribaux de l'intérieur. Bahla était le centre de l'ibadisme (une branche de l'islam), sur lesquels les anciens imamats omanais étaient basés et dont l'influence peut être retracée à travers l'Arabie, Afrique et au-delà.

Le vaste mur (sur) avec sentinelle et tours de guet enfermant le labyrinthe d'habitations en briques crues et de terres cultivables a plusieurs portes. L'oasis est arrosée par le système falaj de puits et de canaux souterrains amenant les eaux souterraines de sources lointaines, et par la gestion de l'écoulement saisonnier de l'eau.

Bahla est un exemple exceptionnel d'établissement oasien fortifié de la période islamique médiévale, exposant les compétences en ingénierie de l'eau des premiers habitants à des fins agricoles et domestiques. Le fort de style pré-poudre avec des tours arrondies et des parapets crénelés, ainsi que le périmètre de la technologie de la pierre et de la brique de boue démontre le statut et l'influence de l'élite dirigeante.

Les autres composés familiaux de briques de boue des maisons vernaculaires traditionnelles (harats), y compris al-Aqr, al-Ghouzeili, al-Hawulya et les mosquées associées, salles d'audience (sablas), maisons de bain, ainsi que les habitations des gardes du fort (askari) démontrent un modèle d'établissement distinctif lié à l'emplacement du falaj. L'importance de la colonie est renforcée par la mosquée du vendredi avec son mihrab très orné et les vestiges de l'ancien, marché semi-couvert (souq), comprenant un ensemble de commerces de plain-pied donnant sur des ruelles étroites, le tout clos par un mur extérieur. L'emplacement du souk le plaçait sous une surveillance facile depuis le fort sur son éperon rocheux à proximité. Restes de portes en bois sculpté et incisé décorativement, étagères et moustiquaires témoignent d'une richesse, tradition artisanale florissante.

Critère (iv) :Le fort de Bahla et l'établissement oasien avec son périmètre de fortification sont un exemple exceptionnel d'un type d'ensemble architectural défensif qui a permis aux tribus dominantes d'atteindre la prospérité à Oman et dans la péninsule arabique à la fin de la période médiévale.

Intégrité (2010)

Au moment de l'inscription, il a été noté que le fort de Bahla et la mosquée du vendredi adjacente étaient inséparables de la petite ville oasis qui l'entoure et que la limite suit donc la ligne du mur (sur) enfermant l'ensemble de l'établissement oasien. Une route traverse la propriété.

Les principaux éléments constitutifs de l'ensemble architectural de Bahla ont survécu et, ensemble, ils forment un ensemble oasien historique fortifié et en grande partie complet et un complexe défensif majeur. Comportant principalement des structures en terre, cependant, ils sont vulnérables à la pourriture et au drainage inadéquat du site et, dans le cas du souk, sont vulnérables à la reconstruction en matériaux modernes.

Le système de falaj et le cours d'eau dont dépend le règlement, ainsi que les routes historiques reliant le village à d'autres villes de l'intérieur, s'étendre bien au-delà de ses limites. Malgré un certain développement urbain à la fin du 20e siècle et au début du 21e siècle, Bahla reste important dans le paysage désertique. Son importance continue dans le paysage et les approches visuelles sont vulnérables au développement communautaire et aux exigences touristiques. Maintenir le rôle de surveillance du fort par rapport au souk, le peuplement environnant et les portes d'entrée dépendront de la même manière d'une gestion prudente du développement au sein du bien.

Authenticité (2010)

Au moment de l'inscription, le fort était délabré et se dégradait rapidement après chaque saison des pluies. Il a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial en péril en 1988. Travaux de consolidation de certaines sections du fort dont Bayt al-Jabal, le hall d'entrée (sabah), et des murs nord-ouest et sud-ouest utilisant des matériaux inappropriés ont été réalisés au début des années 1990, et une salle d'audience (sabla) dans la cour a été démolie en 1992. A partir de 1995, suite à une formation et des conseils sur les structures en terre, la conservation utilisant uniquement des matériaux à base de terre a inclus le drainage de la cour, nouveaux toits et consolidation des murs et des tours qui s'effondrent y compris jusqu'à la citadelle (qasaba), mosquée de la cour, Bayt al-Jabal, Bayt al-Hadith et boxes à chevaux, et le recouvrement des sommets des murs en ruine pour empêcher un nouvel effondrement. Le sabla a été reconstruit en 1999 dans la cour du fort. Des registres précis des travaux ont été conservés et une documentation complète du fort a depuis été réalisée, y compris un relevé photogrammétrique.

La forme, on peut dire que la conception et les matériaux qui transmettent la valeur universelle exceptionnelle ont largement conservé leur authenticité. Le bien a été retiré de la Liste du patrimoine mondial en péril en 2004.

Bahla reste une colonie prospère. Cependant l'authenticité est vulnérable à l'abandon des maisons vernaculaires traditionnelles au sein des harats. Le souk est également vulnérable au manque de conservation et d'entretien et aux changements de matériaux et de méthodes de construction.

Exigences de protection et de gestion (2010)

Le bien du fort et de l'oasis de Bahla est protégé administrativement et juridiquement par la loi omanaise pour la protection du patrimoine national (1980). Le fort et ses environs sont contrôlés par le ministère du Patrimoine et de la Culture à Mascate, qui a un bureau régional dans la région de Dakhliyeh et un bureau de site à Bahla.

Le site dispose d'un plan de gestion datant de mars 2005, axé sur les soins de longue durée, la conservation et l'utilisation des bâtiments historiques du site, structures et forme spatiale. Le plan reconnaît également l'importance de maintenir le site comme un tout et la nécessité de gérer les utilisations et le développement modernes afin de préserver l'intégrité de l'ensemble architectural et sa proéminence dans son cadre.

Plusieurs des actions définies dans le plan de gestion ont été poursuivies et mises en œuvre, y compris la conservation de la mosquée du vendredi, la qasaba, le sur et les passerelles, élaboration de lignes directrices pour la réhabilitation des harats, détournement du trafic de transit, électrification du fort et installation d'un musée de site à Bayt al-Hadith au sein du fort.

Le plan de gestion est actuellement en cours de révision et sera mis à jour en 2009/2010 afin d'être officiellement adopté. Le plan de gestion révisé et mis à jour constituera la base de la gestion à long terme du bien.



Architecture classique
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