Zone archéologique de Chan Chan
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Le royaume Chimu atteint son apogée au XVe siècle, peu de temps avant de tomber aux mains des Incas. Sa capitale Chan Chan, situé dans la vallée fluviale autrefois fertile de Moche ou Santa Catalina, était la plus grande ville d'architecture en terre de l'Amérique précolombienne. Les vestiges de cette vaste cité reflètent dans leur tracé une stricte stratégie politique et sociale, soulignés par leur division en neuf « citadelles » ou « palais » formant des unités indépendantes.
La valeur universelle exceptionnelle de Chan Chan réside dans le vaste, vestiges hiérarchisés de cette immense ville, y compris les vestiges de l'industrie, systèmes agricoles et de gestion de l'eau qui l'ont soutenu.
La zone monumentale d'environ six kilomètres carrés au centre de la ville autrefois vingt kilomètres carrés, comprend neuf grands complexes rectangulaires (« citadelles » ou « palais ») délimités par de hauts murs de terre épais. Au sein de ces unités, bâtiments, y compris les temples, habitations, les entrepôts sont disposés autour d'espaces ouverts, avec les réservoirs, et plates-formes funéraires. Les murs de terre des bâtiments étaient souvent décorés de frises représentant des motifs abstraits, et les sujets anthropomorphes et zoomorphes. Autour de ces neuf complexes se trouvaient trente-deux complexes semi-monumentaux et quatre secteurs de production pour des activités telles que le tissage du bois et le travail du métal. De vastes zones agricoles et un système d'irrigation résiduel ont été trouvés plus au nord, à l'est et à l'ouest de la ville.
Les rivières Moche et Chicama alimentaient autrefois un système d'irrigation complexe via un canal d'environ 80 kilomètres de long, maintenir la région autour de Chan Chan à l'apogée de la civilisation Chimu.
Critère (i) : La planification de la plus grande ville en terre d'Amérique précolombienne est un chef-d'œuvre absolu d'urbanisme. Zonage rigoureux, utilisation différenciée de l'espace habité, et la construction hiérarchique illustrent un idéal politique et social qui a rarement été exprimé avec une telle clarté.
Critère (iii) : Chan Chan porte un témoignage unique et est la ville la plus représentative du royaume disparu Chimu où onze mille ans d'évolution culturelle dans le nord du Pérou sont synthétisés et exprimés. L'ensemble architectural intégrait de manière unique l'architecture symbolique et sacrée avec les connaissances technologiques et l'adaptation à l'environnement natif.
Intégrité
Chan Chan conserve tous les éléments qui portent sa valeur universelle exceptionnelle sur une superficie de quatorze kilomètres carrés, qui bien que moins que la zone d'origine de la ville, contient des éléments représentatifs des unités architecturales, routes de cérémonie, temples et unités agricoles qui traduisent l’importance du bien.
La construction en terre de la ville, ainsi que les conditions environnementales, y compris les conditions climatiques extrêmes causées par le phénomène El Niño, rend le site archéologique susceptible de se dégrader et de se détériorer. Cependant, l'entretien continu à l'aide de matériaux en terre a atténué le degré d'impact physique.
Le cadre et l'intégrité visuelle du bien ont été affectés négativement par des pratiques agricoles illégales, exacerbée par la résolution en suspens des problèmes de propriété foncière et de réinstallation, et en empiétant sur le développement urbain et les infrastructures, dont la récente usine d'alimentation animale et l'autoroute Trujillo-Huanchaco qui coupe le site en deux depuis l'époque coloniale.
Authenticité
En termes de forme et de conception, le site archéologique exprime encore fidèlement l'essence du paysage urbain monumental de l'ancienne capitale Chimú. Aussi, les arrangements hiérarchiques reflétant la haute politique, social, technologique, La complexité idéologique et économique atteinte par la société Chimú entre le IXe et le XVe siècle est encore clairement à discerner. L'architecture en terre d'origine avec son aspect religieux et ses décorations, bien que sujet à la pourriture, fait l'objet d'interventions de conservation utilisant des matériaux en terre et représente toujours fidèlement les méthodes de construction et l'esprit du peuple Chimú.
Exigences de protection et de gestion
Le Ministère de la Culture du Pérou (MC), à travers son bureau décentralisé de La Libertad, est la principale agence chargée de conserver et de défendre Chan Chan. Il collabore avec les autorités au niveau national, niveau régional et municipal pour mettre en œuvre des actions, notamment concernant les occupations illégales de la propriété. Le bien est protégé par les lois et décrets nationaux. Cependant, problèmes de longue date, comme le régime foncier, relocalisation des colons illégaux, l'arrêt des pratiques agricoles illégales et l'application des mesures réglementaires doivent encore être résolus pour assurer la conservation à long terme et la protection complète du bien. Les mesures réglementaires pour la zone tampon sont toujours en cours d'élaboration en collaboration avec la municipalité locale.
Le bien a été initialement inscrit sur la Liste du patrimoine mondial en péril en 1986 en raison de l'état de conservation précaire de l'architecture en terre et de sa vulnérabilité aux événements climatiques extrêmes causés par le phénomène El Niño qui affecte la côte nord du Pérou. Par ailleurs, les ruines étaient menacées par le pillage endémique des vestiges archéologiques, et par le projet de construction d'une route traversant le site.
Depuis l'inscription, diverses mesures ont été prises pour atteindre l'état de conservation souhaité pour le retrait du bien de la Liste du patrimoine mondial en péril, notamment la mise en œuvre de mesures correctives et l'élaboration d'un plan de gestion. En outre, des mesures correctives ont été mises en œuvre depuis 1999 pour faire face aux menaces liées à la montée du niveau de la nappe phréatique dans le bien.
Le plan de gestion a été approuvé en 2000, avec un plan d'action décennal, qui nécessitera une mise à jour et un examen à mesure que de nouvelles conditions se présenteront et que les actions prescrites seront menées à bien. La mise en œuvre du plan d'action a porté principalement sur l'entretien des drains contrôlant le niveau de la nappe phréatique, stabilisation des murs d'enceinte des palais et des plates-formes funéraires, contrôle de la végétation, entretien des espaces publics, documentation architecturale pour la conservation et la gestion, renforcement des capacités des artisans locaux et mesures de sensibilisation des étudiants et de la communauté locale. Un plan de préparation aux situations d'urgence et aux catastrophes a été élaboré contre le phénomène El Niño.
La continuité dans la mise en œuvre des actions s'est améliorée avec la création de l'Unité d'exécution 110 et l'allocation de financements soutenus pour la mise en œuvre du plan de gestion. Cependant, afin de répondre aux enjeux du bien, il est urgent d'assurer le plein fonctionnement d'un système de gestion participative adéquat et de veiller à ce que les ressources financières et humaines soient suffisantes pour permettre la mise en œuvre durable de la conservation, actions de protection et de gestion des usages publics. Un plan de gestion des risques efficace est également nécessaire pour faire face aux menaces sociales et naturelles pesant sur le bien.
La vision de Chan Chan est de maintenir son statut de symbole culturel du Pérou qui relie le passé au présent et joue un rôle essentiel dans le développement humain de la région et du pays. La conservation et la présentation du site archéologique et de son contexte contribueront à sa valeur et au renforcement de l'identité culturelle péruvienne.
