Cité médiévale de Rhodes
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
De 1309 à 1523 Rhodes, la plus grande île du Dodécanèse, était occupé par les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem qui avaient perdu leur dernier bastion en Palestine, à Acre, en 1291. Ils transformèrent la capitale de l'île en une ville fortifiée capable de résister à des sièges aussi terribles que ceux menés par le sultan d'Égypte en 1444 et Mehmet II en 1480. Rhodes tomba finalement en 1522 après un siège de six mois mené par Soliman II .
La cité médiévale est située dans un mur de 4 km de long. Elle est divisée avec la ville haute au nord et la ville basse au sud-sud-ouest. Séparée à l'origine de la ville basse par une enceinte fortifiée, la haute ville a été entièrement construite par les chevaliers. L'Ordre était organisé en sept « langues », chacun ayant son siège, ou "auberge". Les auberges des langues d'Italie, La France, L'Espagne et la Provence bordaient l'axe principal est-ouest, la fameuse Rue des Chevaliers, sur les deux côtés, l'un des plus beaux témoignages de l'urbanisme gothique. Au nord, à proximité du site du premier hospice des Chevaliers, se dresse l'auberge d'Auvergne, dont la façade porte les armes de Guy de Blanchefort, Grand Maître de 1512 à 1513. L'hospice d'origine fut remplacé au XVe siècle par le Grand Hôpital, construit entre 1440 et 1489, du côté sud de la rue des Chevaliers.
La ville basse est presque aussi dense en monuments que la ville haute. En 1522, avec une population de 5000, il y avait beaucoup d'églises, certains de construction byzantine. À travers les années, le nombre de palais et de fondations caritatives se multiplie dans la zone sud-sud-est :la Cour de Commerce, le Palais des Archevêques, l'Hospice Sainte-Catherine, et d'autres.
Son histoire et son développement jusqu'en 1912 ont abouti à l'ajout de précieux monuments islamiques, comme les mosquées, bains et maisons. Après 1523, la plupart des églises ont été converties en mosquées islamiques, comme la mosquée de Soliman, Kavakli Mestchiti, Demirli Djami, Peial ed Din Djami, Abdul Djelil Djami, Dolapli Mestchiti.
Les remparts de la cité médiévale, partiellement érigée sur les fondations de l'enceinte byzantine, ont été constamment entretenus et remaniés entre le XIVe et le XVIe siècle sous les Grands Maîtres. Les postes de tir d'artillerie ont été les derniers éléments à ajouter. Au début du XVIe siècle, dans la section de la porte d'Amboise, qui a été construit sur l'angle nord-ouest en 1512, le mur-rideau avait 12 m d'épaisseur avec un parapet de 4 m de haut percé de trous de canon. Les fortifications de Rhodes ont exercé une influence dans toute la Méditerranée orientale à la fin du Moyen Âge.
Critère (ii) :Les fortifications de Rhodes, une ville « franque » longtemps considérée comme imprenable, a exercé une influence dans tout le bassin méditerranéen oriental à la fin du Moyen Âge.
Critère (iv) :Ce bien culturel est un exemple exceptionnel d'ensemble architectural qui illustre la période significative de l'histoire au cours de laquelle un ordre militaire/hospitalier fondé pendant les croisades a survécu dans la région de la Méditerranée orientale dans un contexte caractérisé par une peur obsessionnelle du siège . Rhodes est l'un des plus beaux ensembles urbains de la période gothique. Le fait que cette cité médiévale soit située sur une île de la mer Égée, que c'était sur le site d'une ancienne cité grecque, et qu'il commande un port jadis embelli par le Colosse érigé par Charès de Lindos, l'une des sept merveilles du monde antique, ne fait qu'ajouter à son intérêt. Finalement, il faut noter que la chaîne de l'histoire n'a pas été rompue en 1523 mais s'est plutôt poursuivie jusqu'en 1912 avec l'ajout de précieux monuments islamiques, comme les mosquées, bains et maisons.
Critère (v) :Avec ses édifices francs et ottomans, la vieille ville de Rhodes est un ensemble important d'établissements humains traditionnels, caractérisé par des phénomènes d'acculturation successifs et complexes. Le contact avec les traditions du Dodécanèse a modifié les formes de l'architecture et du bâtiment gothiques après 1523 combinant des formes vernaculaires résultant de la rencontre de deux mondes avec des éléments décoratifs d'origine ottomane. Tous les éléments bâtis antérieurs à 1912 sont devenus vulnérables en raison de l'évolution des conditions de vie et ils doivent être protégés autant que les grands religieux, monuments civils et militaires, les églises, monastères, mosquées, thermes, palais, forts, portes et remparts.
Intégrité
Les dangers croissants dus au développement touristique et à la surexploitation commerciale du bien, la modification de l'occupation du sol et des règles de construction imposent de renforcer en permanence la gestion stratégique du bien, pour que la pression exercée sur l'environnement et le tissu urbain, comprenant tous les éléments d'avant 1912, sera minimisé.
Authenticité
La cité médiévale de Rhodes conserve le caractère architectural et l'organisation urbaine d'une cité médiévale ainsi que ses principaux matériaux de construction. Les modifications apportées aux murs de fortification et aux monuments de la ville pendant la période ottomane n'ont pas du tout nui au caractère de l'établissement historique, et constituent une preuve unique et intégrale de la stratification historique du bien. L'occupation italienne après 1912 a laissé une forte empreinte sur le paysage urbain de Rhodes, avec des reconstructions de certains des principaux bâtiments. Ils doivent être considérés, néanmoins, comme partie intégrante permanente de l'histoire urbaine de Rhodes.
Exigences de protection et de gestion
Le bien est protégé par les dispositions de la loi archéologique 3028/2002 « Sur la protection des antiquités et du patrimoine culturel en général », et par arrêtés ministériels séparés, publié au Journal Officiel du Gouvernement. La protection et la gestion sont assurées par le Ministère de la Culture, Education et Affaires Religieuses à travers le service régional responsable (Ephorie des Antiquités du Dodécanèse). Le Comité Scientifique chargé de l'exécution des projets de restauration de la Cité Médiévale de Rhodes est supervisé par le Ministère de la Culture, Éducation et affaires religieuses. Puisque Rhodes est une ville vivante, le ministère de la Culture, L'éducation et les affaires religieuses coopèrent avec les organismes responsables (public, régional et municipal), afin que la cité médiévale de Rhodes puisse conserver ses caractéristiques qualitatives en tant qu'établissement historique en perpétuelle évolution.
La protection et la gestion de la cité médiévale de Rhodes sont mises en œuvre par des contrôles continus et systématiques du cadre urbanistique et de l'activité de construction ainsi que par la mise à jour des réglementations institutionnelles et législatives.
Travaux de conservation des fortifications, les monuments, les espaces communs et les bâtiments privés sont toujours en cours et sont financés par l'Union européenne, l'Etat et les ressources privées. Les autorités étatiques et municipales sont en charge des questions relatives à la fonction quotidienne de la zone résidentielle en vue de préserver plus efficacement les valeurs de la propriété.
Le Palais des Grands Maîtres et le Musée Archéologique de Rhodes ont été modernisés afin de promouvoir le bien et d'offrir de meilleures installations aux visiteurs (nouvelles expositions, infrastructures). La première phase de l'étude d'urbanisme de la ville médiévale de Rhodes - qui définira des limites spécifiques pour la construction et l'utilisation des terres dans les limites du bien visant à sa préservation et qui a été élaborée par la municipalité de Rhodes en coopération avec l'Ephorat des Antiquités du Dodécanèse - a été approuvé dans des conditions qui seront incorporées dans la deuxième phase. L'étude finale – un décret présidentiel – deviendra la base du plan de gestion.
