Tchogha Zanbil
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Situé dans l'ancien Elam (aujourd'hui province du Khuzestan au sud-ouest de l'Iran), Tchogha Zanbil (Dur-Untash, ou la ville d'Untash, en élamite) a été fondée par le roi élamite Untash-Napirisha (1275-1240 avant notre ère) en tant que centre religieux d'Élam. L'élément principal de ce complexe est une énorme ziggourat dédiée aux divinités élamites Inshushinak et Napirisha. C'est la plus grande ziggourat en dehors de la Mésopotamie et la mieux conservée de ce type de monument pyramidal à gradins. Le site archéologique de Tchogha Zanbil est une expression exceptionnelle de la culture, croyances, et les traditions rituelles de l'un des plus anciens peuples autochtones d'Iran. Notre connaissance du développement architectural de la période élamite moyenne (1400-1100 avant notre ère) provient des ruines de Tchogha Zanbil et de la capitale Suse à 38 km au nord-ouest du temple).
Le site archéologique de Tchogha Zanbil couvre un vaste, plateau aride dominant la riche vallée de la rivière Ab-e Diz et ses forêts. Une « ville sacrée » pour la résidence du roi, il n'a jamais été achevé et seuls quelques prêtres y vivaient jusqu'à ce qu'il soit détruit par le roi assyrien Assurbanipal vers 640 avant notre ère. Le complexe était protégé par trois murs d'enceinte concentriques :un mur extérieur d'environ 4 km de circonférence enfermant un vaste complexe de résidences et le quartier royal, où trois palais monumentaux ont été mis au jour (l'un est considéré comme un tombeau-palais qui recouvre les restes de structures souterraines en briques cuites contenant les sépultures de la famille royale) ; un deuxième mur protégeant les temples (Temenus); et la paroi la plus intérieure enfermant le point focal de l'ensemble, la ziggourat.
La ziggourat mesurait à l'origine 105,2 m de côté et environ 53 m de hauteur, en cinq niveaux, et fut couronné d'un temple. La brique de terre crue était le matériau de base de l'ensemble. La ziggourat était revêtue de briques cuites, dont un certain nombre ont des caractères cunéiformes donnant les noms de divinités dans les langues élamite et akkadienne. Bien que la ziggourat ne mesure plus que 24,75 m de haut, moins de la moitié de sa hauteur d'origine estimée, son état de conservation est inégalé. Etudes de la ziggourat et du reste du site archéologique de Tchogha Zanbil contenant d'autres temples, résidences, tombe-palais, et les réservoirs d'eau ont apporté une contribution importante à notre connaissance de l'architecture de cette période des Elamites, dont la culture ancienne a persisté dans l'empire achéménide (premier persan) émergent, qui a changé la face du monde civilisé à cette époque. Critère (iii) : Les ruines de Suse et de Tchogha Zanbil sont les seuls témoignages de l'évolution architecturale de la période élamite moyenne (1400-1100 avant notre ère).
Critère (iv) : La ziggourat de Tchogha Zanbil reste à ce jour le monument de ce type le mieux conservé et le plus grand en dehors de la Mésopotamie. Intégrité
Dans les limites du bien se trouvent tous les éléments et composants nécessaires pour exprimer la valeur universelle exceptionnelle du bien, comprenant, entre autres, les parois concentriques, le quartier royal, les temples, dépendances diverses, et la ziggourat. Presque aucun des divers éléments et espaces architecturaux n'a été supprimé ou n'a subi de dommages majeurs. L'intégrité du paysage et du mode de vie des communautés autochtones a été largement protégée en raison de leur éloignement des zones urbaines.
Les menaces identifiées pour l'intégrité du bien comprennent de fortes pluies, qui peut avoir un effet dommageable sur les structures exposées en briques crues ; un changement dans le cours de la rivière Ab-e Diz, qui menace le mur extérieur; culture et transformation de la canne à sucre, qui ont modifié l'utilisation traditionnelle des terres et accru la pollution de l'air et de l'eau ; et la déforestation des vallées fluviales. Les visiteurs ont été interdits d'escalader la ziggourat en 2002, et un système d'éclairage a été installé et des gardes postés sur le site pour le protéger des fouilles illégales.
Authenticité
Les monuments historiques du site archéologique de Tchogha Zanbil sont authentiques par leurs formes et leur conception, matériaux et matière, et les emplacements et le cadre. Plusieurs mesures de conservation ont été entreprises depuis les premières fouilles du site entre 1946 et 1962, mais ils n'ont généralement pas troublé son authenticité historique.
Exigences de protection et de gestion
Tchogha Zanbil a été inscrit sur la liste nationale des monuments iraniens sous le numéro no. 895 le 26 janvier 1970. Les lois et réglementations nationales pertinentes concernant le bien comprennent la loi sur la protection du patrimoine national (1930, mis à jour en 1998) et le projet de loi de 1980 sur la prévention des fouilles clandestines et des fouilles illégales. Le bien inscrit au patrimoine mondial, qui appartient au gouvernement iranien, et sa zone tampon sont administrés par le patrimoine culturel iranien, Organisation de l'artisanat et du tourisme (administrée et financée par le gouvernement iranien). Un plan de gestion a été préparé en 2003 et a depuis été mis en œuvre. Planification de la gestion du tourisme, aménagement paysager, et l'évacuation d'urgence du bien a été réalisée et la mise en œuvre était en cours en 2013. Un centre de recherche a entrepris quotidiennement, mensuel, et le suivi annuel du bien depuis 1998. Les ressources financières pour Tchogha Zanbil sont fournies par les budgets nationaux.
Les activités de conservation ont été entreprises dans un cadre général, y compris le développement de programmes de recherche scientifique; conservation globale du bien et de son contexte naturel-historique; l'extension du programme de conservation au milieu environnant; concentration sur l'engagement du public et des organisations et agences gouvernementales; et accorder une attention particulière aux programmes de formation et de présentation (dans le but de développer le tourisme culturel) fondés sur le développement durable. Les objectifs comprennent des programmes de recherche et la promotion d'une culture de gestion de la conservation ; conservation scientifique et globale du bien et de ses environs; et l'élaboration de programmes de formation et d'introduction.
Le maintien de la valeur universelle exceptionnelle du bien dans le temps nécessitera la création d'un système de financement transparent et régulier, en utilisant des systèmes de gestion efficaces et durables, soutenir la protection et la présentation continues, bénéficier du soutien du public et donner vie à la propriété, adopter une approche « intervention minimale », et en respectant l'intégrité et l'authenticité du bien et de son environnement environnant. En outre, toutes les recommandations en suspens des missions d'experts passées sur le bien doivent être prises en compte.
