Paysage culturel de la vallée de l'Orkhon
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Le paysage culturel de la vallée de l'Orkhon (OVCL) se situe dans la partie centrale de la Mongolie, à environ 360 km au sud-ouest d'Oulan-Bator. Le site couvre 121, 967 ha de prairies le long de la rivière historique Orkhon, et comprend une zone tampon de 61, 044 ha. Le bassin de la rivière Orkhon, riche en arché politiques sociales et culturelles propres à la région. Foyer pendant des siècles de grands groupes politiques, Commerce, activités culturelles et religieuses des empires nomades successifs, la vallée de l'Orkhon a servi de carrefour de civilisations, reliant l'Est et l'Ouest à travers la vaste masse continentale eurasienne.
Au cours des siècles successifs, la vallée de l'Orkhon s'est révélée très propice à la colonisation par des vagues de nomades. Les premières traces d'occupation humaine datent des sites de Moiltyn Am (40, 000-15, il y a 000 ans) et "Orkhon-7" qui montrent que la vallée a été colonisée pour la première fois vers 62 ans, 000-58, il y a 000 ans. Par la suite, la vallée a été occupée de manière continue tout au long de la préhistoire et de l'âge du bronze et, à l'époque protohistorique et historique, elle a été colonisée successivement par les Huns, peuples turcs, les Ouïghours, les enfants, et enfin les Mongols.
Au sommet de son ascension culturelle, le bien inscrit était le site historique de Kharakhorum – la grande capitale du vaste empire mongol établi par Gengis Khaan en 1220.
Dans le paysage culturel se trouvent un certain nombre de vestiges archéologiques et de structures debout, y compris les sites mémoriels turcs des VIe-VIIe siècles, Khar Balgas, la capitale ouïghoure des VIIIe et IXe siècles, ainsi que l'ancienne capitale impériale mongole des XIIIe et XIVe siècles, Kharakhorum. Erdène Zuu, le plus ancien monastère bouddhiste mongol encore en vie, l'ermitage de Tuvkhun et le monastère de Shank Western témoignent des traditions religieuses et des pratiques culturelles répandues et durables de l'école du bouddhisme du Nord qui, avec leur respect pour toutes les formes de vie, consacrer les pratiques de gestion durables et durables de ce paysage culturel unique des steppes d'Asie centrale.
Critère (ii) :La vallée de l'Orkhon démontre clairement comment une culture nomade forte et persistante, conduit au développement de vastes réseaux commerciaux et à la création de grandes structures administratives, commercial, centres militaires et religieux. Les empires soutenus par ces centres urbains ont sans aucun doute influencé les sociétés à travers l'Asie et en Europe et ont à leur tour absorbé l'influence de l'est et de l'ouest dans un véritable échange de valeurs humaines.
Critère (iii) :À la base de tout le développement dans la vallée de l'Orkhon au cours des deux derniers millénaires a été une forte culture de pastoralisme nomade. Cette culture est toujours une partie vénérée et même centrale de la société mongole et est très respectée en tant que manière «noble» de vivre en harmonie avec le paysage.
Critère (iv) :La vallée de l'Orkhon est un exemple exceptionnel de vallée qui illustre plusieurs étapes importantes de l'histoire humaine. C'était avant tout le centre de l'empire mongol; deuxièmement, il reflète une variation mongole particulière de la puissance turque; troisièmement, le monastère d'Erdene Zuu et le monastère de l'ermitage de Tuvkhun ont été le cadre du développement d'une forme mongole du bouddhisme; et quatrièmement, Khar Balgas, reflète la culture urbaine ouïghoure dans la capitale de l'empire ouïghour.
Intégrité
Le bien inscrit chevauche la rivière Orkhon, qui fournit eau et abri, conditions essentielles pour son rôle de relais sur les anciennes routes commerciales à travers les steppes et pour son développement en tant que centre des vastes empires d'Asie centrale. Spécifiquement, le bien inscrit fournit des preuves des sites commémoratifs turcs des VIe et VIIe siècles, l'habitant ouïghour de Khar Balgas aux VIIIe et IXe siècles, la capitale mongole de Kharkhorum du XIIIe au XIVe siècle, le plus ancien monastère bouddhiste mongol à Erdene Zuu, le monastère de l'Ermitage de Tuvkhum, le monastère Shankh occidental, le palais de Doit Hill, les anciennes villes de Talyn Dorvoljin, Har Bondgor, et Bayangol Am, pierres de cerf et tombes anciennes, les montagnes sacrées de Hangai Ovoo et Undor Sant et des preuves archéologiques et ethnographiques attestant de la longue et durable tradition du pastoralisme nomade.
Tous les éléments nécessaires pour exprimer la valeur universelle exceptionnelle du bien du paysage culturel de la vallée de l'Orkhon sont inclus dans les limites de la zone inscrite.
L'écologie du paysage global et les pratiques pastorales sont vulnérables à l'abaissement de la nappe phréatique, associés à l'abattage d'arbres et à l'exploitation minière, la pollution des cours d'eau et les effets du surpâturage.
L'intégrité visuelle du paysage est vulnérable aux routes modernes, pistes et lignes électriques.
Manque d'entretien des bâtiments du monastère, les murs de la ville et les tombes turques pourraient avoir un impact sur l'intégrité.
Authenticité
Globalement, la vallée de l'Orkhon conserve un haut niveau d'authenticité en tant que paysage culturel continu, reflétant les traditions de longue date du pastoralisme nomade d'Asie centrale. L'utilisation de base de la terre est restée constante au cours des siècles et n'a pas affecté négativement les caractéristiques archéologiques constitutives du paysage, dont l'authenticité reste élevée individuellement et collectivement. Bien que certaines caractéristiques modernes se soient imposées dans le paysage, le mode d'utilisation du paysage est encore essentiellement traditionnellement nomade, avec des bergers déplaçant leurs troupeaux à travers elle en transhumance de saison. Le régime de gestion pastorale des prairies et les traditions immatérielles et matérielles persistantes associées au mode de vie nomade font partie intégrante du maintien de l'authenticité du bien.
Exigences de protection et de gestion
Les autorités centrales et locales reconnaissent combien il est vital de soutenir le pastoralisme comme moyen de gestion de ce paysage culturel.
Selon la Constitution de la Mongolie adoptée en 1992, chaque citoyen a le droit de vivre dans un environnement sain et sûr; en outre, les terres et les ressources naturelles peuvent être soumises à la propriété nationale et à la protection de l'État. La résolution du Parlement n° 43 en vertu de la loi sur les aires protégées spéciales (1994) a déclaré une zone des monts Khangai, y compris la partie supérieure de l'OVCL, une zone de protection spéciale de l'État, la création du parc de la montagne Khangai en 1996. La partie nord de l'OVCL a reçu un « statut de protection limitée » en vertu de la loi sur les zones tampons des aires protégées spéciales adoptée en 1997. Les cinq sites principaux de la vallée de l'Orkhon ont été désignés comme zones protégées spéciales et 20 sites historiques et archéologiques classés Monuments Protégés.
La zone tampon de l'OVCL a été approuvée par la résolution gouvernementale n° 123 publiée le 31 mai 2006. Les coordonnées de longitude et de latitude de 63 points de l'OVCL ont également été approuvées par cette résolution. En 2009, l'arrêté du ministère de l'Éducation nationale, La culture et la science de la Mongolie a été adoptée pour renforcer l'environnement juridique de la conservation de l'OVCL. Par la résolution gouvernementale n° 147 du 9 juin 2010, le bureau de gestion du bien du patrimoine mondial de l'OVCL, qui a été initialement créé par le décret du ministère de l'Éducation, Culture et science de la Mongolie en 2006, a été rétabli au niveau du gouvernement national. Un plan de gestion du bien a été élaboré en 2002 et renouvelé en 2006 avec une large implication des parties prenantes. Ce plan a pour objectif d'assurer la sauvegarde du patrimoine dans le cadre d'un développement durable de l'OVCL en mettant en place un dispositif permettant d'assurer une harmonie durable entre l'écologie des prairies et les pratiques du pastoralisme nomade. Conformément à la politique nationale de développement de la Mongolie qui a été adoptée par le Parlement mongol en 2008, une nouvelle révision du plan de gestion du bien a été adoptée, qui supervise le développement de la zone jusqu'en 2030 et assure sa protection en vertu d'une nouvelle « loi sur la protection du patrimoine culturel de la Mongolie ». Une carte détaillée, indiquant les limites territoriales, localisation des sites, zone tampon, densité de bétail et couvert herbeux, du bien inscrit a été officiellement publié. Les musées de site ont été prévus dans le plan de gestion révisé, tout comme la reconstruction du temple Tsogchin.
