Centre historique de Cordoue
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Fondée par les Romains au IIe siècle av. capitale de la Bétique, Cordoue acquit une grande importance à l'époque d'Auguste. Elle devient la capitale de l'émirat dépendant de Damas au VIIIe siècle. En 929, Abderraman III l'a établi comme siège du califat indépendant. La période de plus grande gloire de Cordoue a commencé au 8ème siècle après la conquête maure, quand quelque 300 mosquées et d'innombrables palais et édifices publics furent construits pour rivaliser avec les splendeurs de Constantinople, Damas et Bagdad. Au XIIIe siècle, sous Ferdinand III, La Grande Mosquée de Cordoue a été transformée en cathédrale et en nouvelles structures défensives, en particulier l'Alcazar de los Reyes Cristianos et la Torre Foraleza de la Calahorra, ont été érigés.
Le Centre Historique de Cordoue comprend désormais les rues entourant la Grande Mosquée et toutes les parcelles de terrain ouvrant sur celles-ci, avec tous les blocs de maisons autour de la mosquée-cathédrale. Cette zone s'étend jusqu'à l'autre rive du fleuve GuadaIquivir (pour inclure le pont romain et la Calahorra) au sud, à la Calle San Fernando à l'est, jusqu'à la limite du centre commercial au nord, et incorporant l'Aicázar de los Reyes Cristianos et le quartier de San Basilio à l'ouest.
La ville, de par son étendue et son plan, sa signification historique en tant qu'expression vivante des différentes cultures qui y ont existé, et sa relation avec le fleuve, est un ensemble historique d'une valeur extraordinaire. Elle représentait un passage obligé entre le sud et la « meseta », et était un port important, d'où étaient exportés les produits miniers et agricoles des montagnes et des campagnes.
Le centre historique de Cordoue crée le cadre urbain et paysager parfait pour la mosquée. Il reflète des milliers d'années d'occupation par différents groupes culturels - romains, Wisigoth, Islam, Judaïsme et chrétien-, que tout a laissé une trace. Ce quartier reflète la complexité urbaine et architecturale atteinte à l'époque romaine et la splendeur de la grande cité islamique, lequel, entre le VIIIe et le Xe siècle, représentait le principal foyer urbain et culturel du monde occidental. Sa richesse monumentale et son architecture résidentielle unique se démarquent. Il existe encore de nombreuses demeures ancestrales et maisons traditionnelles. Les maisons communales construites autour de cours intérieures (casa-patio) sont le meilleur exemple des maisons cordouanes. Ils sont d'origine romaine avec une touche andalouse, et ils augmentent la présence d'eau et de plantes dans la vie quotidienne.
La Grande Mosquée de Cordoue représente une réalisation artistique unique en raison de sa taille et de l'audace de la hauteur de ses plafonds. C'est un témoignage irremplaçable du Califat de Cordoue et c'est le monument le plus emblématique de l'architecture religieuse islamique. C'était le deuxième plus grand en superficie, après la Sainte Mosquée de La Mecque, auparavant seulement atteint par la Mosquée Bleue (Istanbul, 1588), et était un type de mosquée très inhabituel qui témoigne de la présence de l'islam en Occident. La Grande Mosquée de Cordoue a également été très influente sur l'art islamique occidental depuis le VIIIe siècle tout comme dans le style néo-mauresque au XIXe siècle.
Concernant l'architecture, il a représenté un terrain d'expérimentation pour les techniques de construction, qui ont influencé à la fois les cultures arabe et chrétienne depuis le 8ème siècle.
C'est un hybride architectural qui réunit de nombreuses valeurs artistiques de l'Est et de l'Ouest et comprend des éléments jusqu'alors inédits dans l'architecture religieuse islamique, y compris l'utilisation de doubles arches pour soutenir le toit. Les précurseurs directs de cela se trouvent dans l'aqueduc de Los Milagros (Miracles) à Mérida. Ses techniques de construction - l'utilisation de la pierre avec la brique - étaient une nouveauté en réutilisant et en intégrant les techniques romaines/wisigoths. Il comprenait également le capital « nid d'abeille », qui diffère du chapiteau corinthien, caractéristique de l'art calife. Ensuite, cela allait grandement influencer toute l'architecture espagnole. De même la combinaison de la voûte d'ogives, avec un système d'arcs ovulés poli entrelacés donne stabilité et solidité à l'ensemble, et il représente un jalon architectural de premier ordre cent ans avant l'apparition de la voûte d'ogives en France.
Critère (i) :La Grande Mosquée de Cordoue, par ses dimensions et l'audace de son élévation intérieure, qui n'ont jamais été imités, en faire une création artistique unique
Critère (ii) :Malgré son caractère unique, la mosquée de Cordoue a exercé une influence considérable sur l'art musulman occidental dès le VIIIe siècle. Il a également influencé le développement des styles « néo-mauresques » du XIXe siècle.
Critère (iii) :Le centre historique de Cordoue est le témoignage très pertinent du califat de Cordoue (929-1031) :cette ville - qui, c'est dit, entouré de 300 mosquées et d'innombrables palais - [était] le rival de Constantinople et de Bagdad.
Critère (iv) :C'est un exemple exceptionnel de l'architecture religieuse de l'Islam.
Intégrité
La Grande Mosquée de Cordoue a été inscrite sur la Liste du patrimoine mondial en 1984 et le bien a été agrandi en 1994 pour inclure une partie du Centre historique, l'Alcazar (la forteresse), et s'étendant au sud jusqu'aux rives du fleuve Guadalquivir, le pont romain et la tour de la Calahorra. La superficie totale englobe 80,28 ha.
Le centre historique de Cordoue conserve son intégrité matérielle et aucun élément ne le menace. Le Centre conserve un caractère unitaire en raison des zones urbaines et des bâtiments historiques qui s'y trouvent, avec un grand nombre de bâtiments protégés avec des conditions adéquates de conservation et d'utilisation.
La Grande Mosquée, avec sa juxtaposition de cultures et de styles architecturaux, a conservé son intégrité matérielle. Il a été construit au 8ème siècle, sur les vestiges de la basilique wisigothe de San Vicente. Il y a eu des extensions consécutives réalisées sur trois siècles, et en 1236 la cathédrale chrétienne a été installée. La plus grande reconstruction a été réalisée à la Renaissance, entre 1523 et 1599, qui a abouti à sa structure actuelle de l'espace. Son utilisation religieuse continue a assuré en grande partie sa préservation.
Authenticité
Le bien conserve des conditions d'authenticité exprimées par la présence du tissu urbain et des bâtiments historiques, où il n'y a pratiquement pas eu de rénovations urbaines, et où la disposition et la forme ont été conservées. Cordoue s'est développée de manière organique et continue pendant deux millénaires. Par conséquent, beaucoup de ses bâtiments témoignent des changements successifs de goût et de style, reconstruction après destruction et changement d'usage. Cependant, le paysage urbain a conservé une authenticité qui lui est propre. Il existe encore un haut niveau de traditions et de techniques de construction, situation et environnement, qui se reflètent dans la présence des zones urbaines, monuments historiques, l'image et le traitement des espaces publics. Autres monuments inclus dans la zone, appartenant à différents styles et chronologies, détenir un haut degré d'authenticité de forme, conception, matériaux et usages, qui s'ajoutent aux nombreux types architecturaux :demeures ancestrales, casa-patios, corrales (maisons d'habitation) etc.
La Grande Mosquée a parfaitement conservé son authenticité dans sa forme, conception, matériaux, utilisation et fonction. La juxtaposition des styles confère une authenticité incontestable et ajoute de l'originalité. Un exemple de l'assimilation matérielle et de la preuve d'authenticité du monument est la façon dont les anciennes colonnes romaines et wisigothiques ont été réutilisées dans l'architecture islamique.
Exigences de protection et de gestion
Un cadre juridique est en place pour assurer la protection du bien, essentiellement prévu par la loi d'État 16/1985 sur le patrimoine historique espagnol et la loi 14/2007 sur le patrimoine historique d'Andalousie. Le gouvernement régional d'Andalousie est l'autorité responsable de la sauvegarde du bien et de la protection du patrimoine. Le conseil municipal, comme l'autorité la plus proche, est chargé d'élaborer des politiques et des stratégies d'urbanisme pour protéger et mettre en valeur le bien. Il existe également un bureau municipal du centre historique avec des techniciens spécialisés et du personnel administratif pour gérer la tutelle et promouvoir le centre historique de Cordoue.
La zone inscrite fait partie du plus grand « Ensemble historique » de Cordoue, qui est protégé par la législation sur le patrimoine. L'ensemble historique a une zone protégée globale de 246 ha et est protégé par le plan spécial de protection et de catalogue. Les 80,28 ha correspondant au bien du patrimoine mondial représentent 32 % de l'ensemble historique.
Les bâtiments uniques ont le niveau de protection maximum existant dans la législation du patrimoine, car ils ont été déclarés Bien d'Intérêt Culturel dans la catégorie des Monuments.
Le Plan Spécial des Ensembles Historiques fixe les conditions de protection pour le maintien de la structure urbaine, types et image traditionnelle, et comprend un vaste catalogue dans lequel 119 monuments individuels et 513 bâtiments sont enregistrés, et 1163 autres parcelles sont protégées en tant qu'« ensembles catalogués ». Le Plan Spécial de Protection proposait des actions spécifiques de restauration urbaine. Il s'agit notamment du remodelage de l'axe monumental et du centre d'accueil des visiteurs à côté de la mosquée, l'amélioration de la connexion du centre historique avec les différentes installations qui se mettent en place sur la rive gauche du fleuve Guadalquivir :un Palais des Congrès, un musée d'art contemporain, les moulins à eau, le futur Musée des Beaux-Arts, etc. De même, les plans particuliers de l'ensemble monumental de la Forteresse Chrétienne, Les écuries royales et le fleuve Guadalquivir doivent améliorer le cadre visuel et symbolique lorsque l'on contemple la façade historique depuis la berge. Le Plan d'accessibilité sera centré sur la réaménagement des espaces publics. Beaucoup de ces actions devront être intégrées dans un plan de gestion du patrimoine mondial qui sera élaboré par le conseil municipal.
