Ensembles monumentaux de la Renaissance d'Úbeda et de Baeza
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Les ensembles monumentaux de la Renaissance d'beda et de Baeza se trouvent dans les deux villes andalouses d'Úbeda et de Baeza, distantes de 9 km l'une de l'autre. Le bien inscrit à Úbeda est de 4,2 ha et le bien de Baeza est de 4,8 ha. Les deux parties ont des zones tampons et les deux villes sont reliées par une zone de protection rurale de 44,2 km 2 .
Les ensembles monumentaux respectifs ont atteint leurs expressions constructives les plus uniques au cours de la période de la Renaissance. Úbeda a développé une architecture noble exceptionnelle; Baeza devint un important centre ecclésiastique et éducatif.
L'exemple le plus complet de leur identité architecturale est la Plaza Vázquez de Molina à Úbeda, entouré d'édifices civils et religieux construits de 1530 à 1580, avec une mention spéciale à la chapelle funéraire d'El Salvador et au palais Vázquez de Molina (aujourd'hui l'hôtel de ville). Ceux-ci forment le plus grand ensemble architectural de la Renaissance en Espagne et l'un des plus importants d'Europe.
Les principaux éléments de l'ensemble Baeza sont la cathédrale et la place Santa María, l'ancien Séminaire et l'Université. Connu pour ses usages religieux et éducatifs, il est devenu le site de l'Université internationale d'Andalousie dans les années 1970.
Úbeda et Baeza sont les premiers exemples en Espagne de l'introduction des critères de conception de la Renaissance italienne. Par ailleurs, leur influence considérable en Amérique latine est bien documentée. L'introduction d'interventions de la Renaissance dans une zone urbaine d'origine islamique est également intéressante.
La coexistence des cultures (chrétienne, islamique et juif) privilégiaient la liberté et l'ouverture à d'autres influences, apportant une originalité d'expression artistique avec de grandes implications en Amérique latine.
Cette région a à la fois des racines islamiques et une intense tradition médiévale dans le travail de la pierre. La taille de pierre a été enrichie par Andrés de Vandelvira, comme décrit dans le Libro de Traças de Cortes de Piedra ("Livre des dessins de taille de pierre"), écrit par son fils Alonso, et considéré comme le meilleur recueil de stéréotomie en Europe jusqu'à la fin du XVIIe siècle. Il a eu une grande influence sur l'architecture latino-américaine.
Les maîtres d'Úbeda-Baeza ont grandement contribué à la culture universelle de la Renaissance, complétant les constructions italiennes avec des influences islamiques particulières et l'utilisation systématique de la taille de pierre.
Critère (ii) :Les exemples de conception architecturale et urbaine du XVIe siècle à Úbeda et à Baeza ont joué un rôle déterminant dans l'introduction des idées de la Renaissance en Espagne. A travers les publications d'Andréa Vandelvira, l'architecte principal du projet, ces exemples ont également été diffusés en Amérique latine.
Critère (iv) :Les zones centrales d'Úbeda et de Baeza constituent des exemples remarquables de l'architecture civique et de l'urbanisme de la Renaissance en Espagne au début du XVIe siècle.
Intégrité
Les ensembles monumentaux de la Renaissance d'beda et de Baeza reflètent les transformations importantes qui se sont produites dans ces villes avec leur passé islamique et plus tard la tradition mudéjare, au XVIe siècle, avec l'avènement de la Renaissance. Ainsi, ils comportent une dimension urbaine, qui, avec l'architecture, sont les attributs essentiels de leur valeur universelle exceptionnelle.
Úbeda et Baeza ont conservé une grande partie de leur tissu historique. La ville fortifiée d'Úbeda conserve le caractère général de l'habitat traditionnel développé depuis le Moyen Âge; seules les rues principales ont été rénovées au 19ème siècle, et, outre, la plupart des activités commerciales ont été entreprises en dehors des murs médiévaux. A Baeza, la partie orientale de la vieille ville est la mieux conservée, tandis que la partie ouest a quelques constructions récentes à proximité de l'ancien site de l'Alcazar qui, comme celui d'Úbeda, est resté vacant. Le bien comprend des éléments monumentaux de la Renaissance de premier plan.
La cathédrale de Baeza reflète la juxtaposition de différents styles :la mosquée primitive qui a des éléments gothiques-mauresques et les influences Renaissance ultérieures de Vandelvira; l'église et en particulier la sacristie d'El Salvador et les palais de Vázquez de Molina et Deán Ortega à Úbeda, aussi par Vandelvira, ont été conservés dans leur état d'origine, à l'exception des modifications nécessaires effectuées pour leur utilisation actuelle. La plupart des bâtiments restants de différentes périodes ont la marque du style Renaissance.
L'état des deux ensembles est excellent, étant donné leur caractère hautement institutionnel. A Úbeda, ils sont utilisés pour plusieurs sièges administratifs, à des fins religieuses et un Parador (hôtel géré par l'État). Dans l'ensemble de Baeza, certains bâtiments ont été rénovés pour abriter l'Université internationale d'Andalousie, comme l'ancien Séminaire et le merveilleux Palais de Jabalquinto.
En plus de l'intégrité architecturale, il y a une parfaite planification urbaine des espaces publics qui contiennent ces bâtiments. Certains de ces espaces ont été rénovés et réaménagés dans le respect de l'œuvre d'origine.
Cette zone a un faible aléa sismique en termes absolus, bien que le risque soit un peu plus élevé ici que dans le reste du territoire espagnol. Les problèmes de pollution d'une usine voisine à Baeza sont en cours de résolution.
Authenticité
L'importance des ensembles monumentaux de la Renaissance d'Úbeda et de Baeza dans leurs territoires environnants est un exemple exceptionnel de la dualité complémentaire détenue par ces deux villes de la région de La Loma, depuis le XVIe siècle (période de leur croissance socio-économique).
Cette dualité se voit le plus clairement à travers leurs ensembles monumentaux, qui sont des exemples remarquables de la répartition des fonctions urbaines. Les deux ensembles monumentaux de Baeza (avec public, fonctions ecclésiastiques et éducatives) et Úbeda (avec des fonctions nobles et palatiales) ont un plan urbain de la Renaissance qui a acquis sa propre identité et conserve une authenticité de forme et de conception.
L'authenticité matérielle découle également des bâtiments historiques dans les deux zones inscrites. Appartenant à différents styles et époques (le style Renaissance prédominant), ceux-ci possèdent un haut degré d'authenticité, qui peuvent être vus non seulement dans leurs façades réelles mais aussi dans leur style architectural, représenter les différentes classes sociales et expliquer leur patrimoine bâti.
Exigences de protection et de gestion
L'existence de mécanismes de protection urbaine et patrimoniale garantit le maintien de la valeur universelle exceptionnelle. Les zones inscrites font partie des zones qui ont été déclarées Ensembles historiques, et relèvent donc des Plans de Protection Spéciale et de l'Inventaire. De plus, les bâtiments individuels ont le niveau de protection maximum existant dans la législation du patrimoine régionale et nationale, car ils ont été déclarés Bien d'Intérêt Culturel dans la catégorie des Monuments.
Les Plans Particuliers de Protection et l'Inventaire fixent les conditions de protection pour le maintien de leur structure urbaine et architecturale et de leur image urbaine traditionnelle. Ces plans ont un contenu urbain large et non seulement protègent les valeurs à l'aide de réglementations spécifiques, mais ils proposent la restauration et la récupération urbaines.
Les plans spéciaux ont été approuvés par les plans généraux locaux respectifs :Úbeda (examen préalable de 1997 et 2009) et Baeza (examen de 2011), qui valorisent ces Ensembles Monumentaux en tant que centres fonctionnels et espaces symboliques, tout en protégeant la campagne environnante. La planification respecte l'usage actuel des Ensembles Monumentaux et envisage des actions pour améliorer les centres historiques :un renouveau fonctionnel et une amélioration des conditions d'accès, mobilité piétonne et stationnement.
Au moyen de l'accord de coopération de 1999, Les mairies d'Úbeda et de Baeza ont coordonné et développé la gestion du patrimoine concernant la conservation et la restauration, culturel et touristique, mettant en place des interventions durables pour récupérer leurs centres historiques respectifs.
Les centres historiques respectifs (Úbeda 2005 et Baeza 2006) ont été déclarés zones de restauration subventionnée par l'État. Cela a conduit à de nombreuses interventions publiques :amélioration de l'aménagement urbain des espaces publics, restaurer les murs de la ville et des bâtiments uniques, la restauration des maisons et des infrastructures associées. Depuis mars 2009, cette liaison a été réalisée par l'intermédiaire de l'« Association pour le développement touristique d'Úbeda et de Baeza », à travers le Plan de Tourisme Durable « Úbeda/Baeza, le Musée Ouvert de la Renaissance ».
Différentes actions sont nécessaires dans chaque ville, en particulier le Plan Global d'Accessibilité, la création d'aires de Park and Ride, restrictions de circulation, aménagement urbain des espaces publics, et signalétique patrimoniale. Les ensembles monumentaux de la Renaissance d'beda et de Baeza deviendront ainsi un modèle de gestion du patrimoine pour d'autres villes andalouses de taille moyenne.
