Ancienne ville de Damas
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Fondée au 3e millénaire avant J.-C., Damas était un important centre culturel et commercial, de par sa position géographique au carrefour de l'orient et de l'occident, entre l'Afrique et l'Asie. La vieille ville de Damas est considérée comme l'une des plus anciennes villes continuellement habitées du monde. Des fouilles à Tell Ramad à la périphérie de la ville ont démontré que Damas était habitée dès le 8, 000 à 10, 000 ans avant JC. Cependant, il n'est pas documenté comme une ville importante jusqu'à l'arrivée des Araméens. A l'époque médiévale, c'était le centre d'un artisanat florissant, avec différents quartiers de la ville spécialisés dans des métiers ou des métiers particuliers.
La ville présente des témoignages exceptionnels des civilisations qui l'ont créée - hellénistique, Romain, byzantin et islamique. En particulier, le califat omeyyade a créé Damas comme capitale, planter le décor du développement continu de la ville en tant que musulman vivant, ville arabe, sur laquelle chaque dynastie successive a laissé et continue de laisser sa marque.
Malgré l'influence dominante de l'Islam, des traces de cultures antérieures, en particulier romaine et byzantine, continuent d'être observées dans la ville. Ainsi la ville est aujourd'hui basée sur un plan romain et conserve l'aspect et l'orientation de la cité grecque, en ce que toutes ses rues sont orientées nord-sud ou est-ouest et est un exemple clé d'urbanisme.
Les premières preuves physiques visibles datent de la période romaine - les vastes vestiges du temple de Jupiter, les restes de diverses portes et une section impressionnante des murs de la ville romaine. La ville était la capitale du califat omeyyade. Cependant, en dehors de l'incomparable Grande Mosquée, construit sur l'emplacement d'un temple romain et superposé à une basilique chrétienne, il y a peu visible datant de cette époque importante de l'histoire de la ville. Les murs actuels de la ville, la citadelle, certaines mosquées et tombeaux subsistent du Moyen Âge, mais la plus grande partie du patrimoine bâti de la ville date d'après la conquête ottomane du début du XVIe siècle.
Critère (i) :Damas témoigne de l'accomplissement esthétique unique des civilisations qui l'ont créé. La Grande Mosquée est un chef-d'œuvre de l'architecture omeyyade, qui, avec d'autres monuments majeurs de différentes époques comme la Citadelle, le Palais Azem, madrasas, khans, les bains publics et les résidences privées en témoignent.
Critère (ii) :Damas, en tant que capitale du califat omeyyade - le premier califat islamique - était d'une importance clé dans le développement des villes arabes ultérieures. Avec sa Grande Mosquée au cœur d'un plan d'urbanisme issu de la trame gréco-romaine, la ville a fourni le modèle exemplaire pour le monde arabo-musulman.
Critère (iii) :Des sources historiques et archéologiques témoignent d'origines au troisième millénaire avant JC, et Damas est largement connue comme l'une des plus anciennes villes continuellement habitées du monde. L'incomparable Grande Mosquée est un monument rare et extrêmement important des Omeyyades. Les murs actuels de la ville, la citadelle, certaines mosquées et tombeaux subsistent de la période médiévale, et une grande partie du patrimoine bâti de la ville, notamment des palais et des maisons privées, date d'après la conquête ottomane du début du XVIe siècle.
Critère (iv) :La Grande Mosquée des Omeyyades, également connue sous le nom de Grande Mosquée de Damas, est l'une des plus grandes mosquées du monde, et l'un des plus anciens sites de prière continue depuis l'avènement de l'Islam. En tant que tel, il constitue un important pôle culturel, développement social et artistique.
Critère (vi) :La ville est étroitement liée à des événements historiques importants, idées, traditions, surtout de la période islamique. Ceux-ci ont contribué à façonner l'image de la ville et l'impact de l'histoire et de la culture islamiques.
Intégrité (2009)
La ligne des murs de la vieille ville forme la limite de la propriété. Bien que les zones hors des murs qui représentent l'expansion de la ville à partir du 13ème siècle, sont considérés comme liés à la vieille ville en termes d'importance historique, et fournir son cadre et son contexte, les attributs clés de la valeur universelle exceptionnelle se trouvent à l'intérieur des limites. Il s'agit notamment du plan de la ville et de son tissu urbain dense, murailles et portes de la ville, ainsi que ses 125 monuments protégés dont la Mosquée des Omeyyades, madrasas, khans, la Citadelle et les maisons privées.
Les attributs sont vulnérables à l'érosion en raison d'un manque d'approches traditionnelles de l'entretien et de la conservation, et l'utilisation de matériaux traditionnels, tandis que son cadre et son contexte sont menacés par l'absence de politique de conservation des zones historiques en dehors de la ville fortifiée et par les projets d'aménagement du territoire.
Authenticité (2009)
Depuis l'inscription du bien, la disposition morphologique et le modèle spatial du tissu historique sont restés fondamentalement inchangés et les attributs distincts clés survivent. Cependant les activités commerciales et semi-industrielles se répandent dans le quartier résidentiel de la ville fortifiée et de ses faubourgs, par endroits érodant la valeur des attributs relatifs au tissu urbain et leurs interrelations.
Exigences de protection et de gestion (2009)
Les responsabilités du contrôle de l'aménagement de la vieille ville et de sa gestion sont entre les mains de deux services gouvernementaux (la Commission de sauvegarde de la vieille ville et la Direction générale des antiquités et des musées (DGAM). La coopération technique pour les projets et programmes de mise en valeur de la ville est entreprise par le ministère de l'Administration locale et de l'Environnement avec le soutien d'organisations internationales L'efficacité de la politique de conservation repose sur la pleine participation des divers intérêts au sein de la ville tels que les partenariats public/privé, tous les paliers de gouvernement, la communauté financière, et citoyens.
La protection juridique est assurée par la loi sur les antiquités 222 modifiée en 1999 en plus de l'arrêté ministériel no. 192 de 1976 désignant la ville fortifiée comme faisant partie du patrimoine culturel et historique de la Syrie. La loi parlementaire n° 826 pour la restauration et la reconstruction/Reconstruire la ville à l'intérieur des murs a été revue à la lumière des conditions modifiées, besoins et opportunités, et vise à établir de nouvelles conditions pour la ville fortifiée.
Un Comité pour la protection et la mise en valeur du Vieux Damas a été créé, avec des représentants des différents organismes pour coordonner les activités de planification et de construction en plus d'être responsable de la planification stratégique de la vieille ville.
Le projet de Plan Urbain Intégré de la vieille ville avait été formellement approuvé par la Décision Ministérielle N° 37/A de 2010. Une zone tampon a également été délimitée mais pas encore formellement approuvée.
Il faut un plan, une fois approuvé et mis en œuvre, clarifier les différents niveaux de protection à appliquer aux différentes parties du tissu urbain, définir les interventions appropriées
