Lignes et géoglyphes de Nasca et Palpa
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Situé dans la plaine côtière aride péruvienne, à environ 400 km au sud de Lima, les lignes et géoglyphes de Nasca et Pampas de Jumana sont l'une des zones archéologiques les plus impressionnantes au monde et un exemple extraordinaire du monde magique et religieux traditionnel et millénaire des anciennes sociétés préhispaniques qui ont prospéré sur la côte sud du Pérou entre le 8ème siècle avant JC et le 8ème siècle après JC. Ils sont situés dans les plaines désertiques du bassin fluvial du Rio Grande de Nasca, le site archéologique couvre une superficie d'environ 75, 358,47 Ha où pour près de 2, 000 années ininterrompues, les anciens habitants de la région ont dessiné sur le sol aride une grande variété de milliers de figures zoomorphes et anthropomorphes à grande échelle et de lignes ou de balayages avec une précision géométrique exceptionnelle, transformer le vaste territoire en un lieu hautement symbolique, paysage culturel rituel et social qui subsiste jusqu'à aujourd'hui. Ils représentent une manifestation remarquable d'une religion commune et d'une homogénéité sociale qui a duré un temps considérable.
Ils constituent le groupe de géoglyphes le plus remarquable au monde et sont inégalés dans leur étendue, ordre de grandeur, quantité, Taille, diversité et tradition ancienne à tout travail similaire dans le monde. La concentration et la juxtaposition des lignes, ainsi que leur continuité culturelle, démontrer qu'il s'agissait d'une activité importante et de longue durée, durant environ mille ans. Une étude intensive des géoglyphes et une comparaison avec d'autres manifestations des formes d'art contemporain suggèrent qu'ils peuvent être divisés chronologiquement du Moyen et de la fin de la formation (500 avant JC - 200 après JC) à la période de développement régional (200 - 500 après JC), mettant en évidence la phase Paracas (400 - 200 avant JC) et la phase Nasca (200 avant JC - 500 après JC). Il existe deux catégories de glyphes :le premier groupe est représentatif, représentant sous forme schématique une variété de formes naturelles, y compris des animaux, des oiseaux, insectes, et d'autres créatures vivantes et fleurs, les plantes, et des arbres, figures et objets de la vie quotidienne déformés ou fantastiques. Il y a très peu de figures anthropomorphes. Le deuxième groupe comprend les lignes, qui sont généralement des lignes droites qui sillonnent certaines parties de la pampa dans toutes les directions. Certains mesurent plusieurs kilomètres de long et forment des dessins de nombreuses figures géométriques différentes - triangles, spirales, rectangles, lignes ondulées, etc. D'autres rayonnent à partir d'un promontoire central ou l'encerclent. Un autre groupe encore se compose de ce qu'on appelle des « pistes », qui semblent avoir été aménagés pour accueillir un grand nombre de personnes.
Critère (i) :Les lignes et les géoglyphes de Nasca forment une réalisation artistique unique et magnifique de la culture andine qui est sans égal dans son extension, dimensions et diversité et longue existence partout dans le monde préhistorique.
Critère (iii) :Les lignes et géoglyphes de Nasca et Pampas de Jumana, par sa forme unique d'utilisation des terres, sont un témoignage exceptionnel de la culture, de la tradition et des croyances magico-religieuses des sociétés qui se sont développées en Amérique du Sud précolombienne entre le VIIIe av. J.-C. et le VIIIe siècle de notre ère.
Critère (iv) :Le système de lignes et de géoglyphes, qui a survécu intact pendant plus de deux millénaires, témoigne d'une manière inhabituelle d'utiliser le territoire et l'environnement naturel qui représentent un paysage culturel hautement symbolique, en utilisant une technologie de construction qui leur a permis de concevoir des figures à grande échelle avec une précision géométrique exceptionnelle.
Intégrité
Les lignes et géoglyphes de Nasca et Pampas de Jumana, avec leur zone de protection qui s'étend sur 75, 358,47 hectares, sont bien définis et incluent tous les aspects physiques qui traduisent la valeur universelle exceptionnelle du bien, y compris son paysage environnant avec lequel ils forment une unité indivisible dans une relation harmonieuse qui a survécu pratiquement inchangée au cours des siècles.
La terrasse alluviale du Pléistocène, actuellement avec une activité hydrique occasionnelle (uniquement pendant l'oscillation australe El Niño - ENSO) et les faibles taux de précipitations (les plus faibles au monde), déterminer les caractéristiques du climat désertique et l'extrême aridité qui ont favorisé la préservation des Lignes et Géoglyphes de Nasca et Pampas de Jumana. De même, l'activité humaine nuisible n'a causé aucun impact grave sur le bien, ainsi les géoglyphes et le paysage culturel sont restés intacts pendant près de deux millénaires, de leur conception au 8ème siècle avant JC à nos jours. Les travaux de nettoyage et de préservation effectués n’ont pas affecté l’intégrité du bien et ont favorisé leur conservation.
La construction de la route panaméricaine sud, qui traverse directement la propriété, a causé des dommages dans certains secteurs de lignes et de chiffres. Cependant, la plupart des lignes et des figures sont en bon état.
Authenticité
L'authenticité des Lignes et Géoglyphes de Nasca et Pampas de Jumana est indiscutable. La méthode de leur formation, en enlevant les graviers altérés sus-jacents pour révéler le substrat rocheux plus léger, est telle que leur authenticité est assurée. La création, conception, morphologie, la taille et la variété des géoglyphes et des lignes correspondent aux dessins originaux produits au cours de l'évolution historique de la région et sont restés inchangés. L'idéologie, le symbolisme et le caractère sacré et rituel des géoglyphes et du paysage sont clairement représentés, et leur signification reste intacte encore aujourd'hui.
La concentration et l'imbrication des lignes et des figures témoignent d'une activité longue et intense sur le territoire, reflétant la tradition magico-religieuse millénaire de cette activité par les sociétés préhispaniques et la continuité historique dans le bassin fluvial du Rio Grande de Nasca. La propriété montre également différentes étapes du processus social. Plusieurs sources historiques et recherches confirment l'originalité de la propriété et son environnement paysager d'origine encore préservé en parfait état et inchangé.
Même s'il y a eu des impacts causés par des facteurs naturels et humains, ceux-ci ont été minimes et les géoglyphes conservent leur authenticité et expriment encore aujourd'hui leur haute valeur symbolique et historique.
Exigences de protection et de gestion
La Constitution Nationale (Art 36) et la Loi Nº 28296, La loi générale pour le patrimoine culturel national sont les principaux outils de protection juridique des lignes et des géoglyphes de Nasca et Pampas de Jumana,
Les limites de la zone de protection sont établies par la résolution n° 421/INC en tant que réserve archéologique. Cependant, il a été recommandé de redéfinir ces limites en fonction des lignes et de la distribution réelle des géoglyphes sur le terrain et de soumettre une nouvelle proposition au Comité du patrimoine mondial.
Depuis 1941, des scientifiques étrangers (notamment le Dr Maria Reiche) et le ministère de la Culture ont mené des recherches archéologiques, préservation, mesures permanentes de protection et d'entretien.
La gestion et la protection des lignes et des géoglyphes de Nasca et Pampas de Jumana relèvent de la responsabilité du gouvernement péruvien représenté par le ministère de la Culture. Documentation, recherche, des activités de protection et de diffusion sont menées à travers la mise en œuvre de projets de recherche nationaux et internationaux et d'associations civiles, sur le territoire des provinces de Nasca et Palpa.
Un plan de gestion « Sistema de Gestión para el Patrimonio Cultural y Natural del territorio de Nasca y Palpa » pour toute la zone, ce qui est fondamental dans la protection des Lignes et Géoglyphes, a été formulé et est en cours de mise en œuvre.
