Ruines de Kilwa Kisiwani et Ruines de Songo Mnara
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Situé sur deux îles proches l'une de l'autre juste au large de la côte tanzanienne à environ 300 km au sud de Dar es Salaam se trouvent les vestiges de deux villes portuaires, Kilwa Kisiwani et Songo Mnara. Le plus grand, Kilwa Kisiwani, a été occupé du IXe au XIXe siècle et a atteint son apogée de prospérité aux XIIIe et XIVe siècles. En 1331-1332, le grand voyageur, Ibn Battouta s'est arrêté ici et a décrit Kilwa comme l'une des plus belles villes du monde.
Kilwa Kisiwani et Songo Mnara étaient des villes commerçantes swahili et leur prospérité reposait sur le contrôle du commerce de l'océan Indien avec l'Arabie, l'Inde et la Chine, notamment entre les XIIIe et XVIe siècles, quand l'or et l'ivoire de l'arrière-pays étaient échangés contre de l'argent, cornalines, parfums, Faïence persane et porcelaine chinoise. Kilwa Kisiwani a frappé sa propre monnaie du XIe au XIVe siècle. Au XVIe siècle, les Portugais ont établi un fort sur Kilwa Kisiwani et le déclin des deux îles a commencé.
Les vestiges de Kilwa Kisiwani couvrent une grande partie de l'île et de nombreuses parties de la ville n'ont pas encore été fouillées. Les ruines substantielles debout, construit en corail et mortier de chaux, comprennent la Grande Mosquée construite au XIe siècle et considérablement agrandie au XIIIe siècle, et entièrement couvert de coupoles et de voûtes, certains décorés de porcelaine chinoise incrustée; le palais Husuni Kubwa construit entre 1310 et 1333 avec son grand bassin de baignade octogonal; Husuni Ndogo, nombreuses mosquées, la Gereza (prison) construite sur les ruines du fort portugais et tout un complexe urbain avec des maisons, places publiques, cimetière, etc.
Les ruines de Songo Mnara, à l'extrémité nord de l'île, se composent des vestiges de cinq mosquées, un complexe de palais, et quelque trente-trois habitations domestiques construites en pierres de corail et en bois à l'intérieur de murs d'enceinte.
Les îles de Kilwa Kisiwani et de Songo Mnara sont un témoignage exceptionnel de l'expansion de la culture côtière swahilie, l'islamisation de l'Afrique de l'Est et le commerce extraordinairement étendu et prospère de l'océan Indien depuis la période médiévale jusqu'à l'époque moderne.
Critère (iii) :Kilwa Kisiwani et Songo Mnara offrent une architecture exceptionnelle, preuves archéologiques et documentaires de la croissance de la culture et du commerce swahili le long de la côte est-africaine du IXe au XIXe siècle, offrant des informations importantes sur l'économie, dynamiques sociales et politiques dans cette région.
La Grande Mosquée de Kilwa Kisiwani est la plus ancienne mosquée debout de la côte est-africaine et, avec ses seize travées voûtées et bombées, a un plan unique. Son véritable grand dôme datant du XIIIe fut le plus grand dôme d'Afrique de l'Est jusqu'au XIXe siècle. Intégrité
Les attributs clés véhiculant une valeur universelle exceptionnelle se trouvent sur les îles de Kilwa Kisiwani et de Songo Mnara. Cependant, deux groupes d'attributs associés à Kilwa Kivinje, une ville commerçante principalement du 19ème siècle, et Sanje Ya Kati, une île au sud de Kilwa où il y a des ruines couvrant 400 hectares, comprenant des maisons et une mosquée qui datent du 10ème siècle ou même plus tôt, ne sont pas inclus dans les limites de la propriété.
Le bien est soumis à l'envahissement de la végétation et aux inondations par la mer, et vulnérables à l'empiètement par de nouveaux bâtiments et activités agricoles qui menacent les ressources archéologiques enfouies. La détérioration continue et la dégradation du bien conduisant à l'effondrement des structures historiques et archéologiques pour lesquelles le bien a été inscrit, a abouti à l'inscription du bien sur la Liste du patrimoine mondial en péril en 2004. Authenticité
La capacité des îles à continuer à exprimer honnêtement leurs valeurs a été maintenue en termes de conception et de matériaux en raison de la consolidation limitée des structures utilisant de la pierre de corail et d'autres matériaux appropriés, mais est vulnérable, en particulier sur Kilwa Kisiwani à l'empiètement urbain et aux dommages côtiers car ceux-ci menacent la capacité de comprendre la disposition globale de la ville portuaire médiévale. La capacité des sites à conserver leur authenticité dépend de la mise en œuvre d'un programme de conservation en cours qui aborde toutes les mesures correctives nécessaires pour obtenir le retrait du bien de la Liste du patrimoine mondial en péril. Exigences de protection et de gestion
Les sites composant le bien sont légalement protégés par la politique des ressources culturelles en vigueur (2008), Loi sur les antiquités (la loi sur les antiquités de 1964 et son amendement de 1979) et les règles et règlements établis. Les lois et règlements sur les antiquités sont actuellement en cours de révision.
Le bien est administré sous l'autorité de la Division des Antiquités. Un gestionnaire de site et des conservateurs adjoints sont chargés de la gestion des sites. Un plan de gestion a été établi en 2004 et est actuellement en cours de révision. Les principaux problèmes de gestion comprennent l'impact du changement climatique en raison de l'augmentation de l'action des vagues et de l'érosion des plages ; empiètement sur le site par l'homme et les animaux (bovins et caprins); un programme de conservation insuffisant pour tous les monuments, et une participation communautaire et une prise de conscience insuffisantes des avantages associés.
Les menaces majeures à long terme pour le site seront traitées et des mécanismes d'implication de la communauté et d'autres parties prenantes seront utilisés pour assurer la conservation durable et la continuité du site. Il est nécessaire d'améliorer le zonage du bien pour la planification afin de garantir que le développement et les utilisations agricoles n'aient pas d'impact négatif sur les structures et l'archéologie enfouie.
