Sanctuaire shintoïste d'Itsukushima
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
L'île d'Itsukushima, dans la mer intérieure de Seto, a été un lieu saint du shintoïsme depuis les temps les plus reculés. Les premiers bâtiments du sanctuaire ici ont probablement été érigés au 6ème siècle. Le sanctuaire actuel date du 13ème siècle mais est un reflet fidèle du style de construction du 12ème siècle et a été fondé par le leader le plus puissant de l'époque, Taira no Kiyomori.
La propriété s'étend sur 431,2 hectares sur l'île d'Itsukushima, et la zone tampon (2, 634,3 ha) comprend le reste de l'île et une partie de la mer devant Itukushima-jinia. Le bien comprend dix-sept bâtiments et trois autres structures formant deux complexes de sanctuaires (le complexe Honsha formant le sanctuaire principal, et complexe Sessha Marodo-jinja) et des bâtiments annexes ainsi qu'une zone boisée autour du mont Misen.
Les bâtiments d'Itsukushima-jinja s'inscrivent dans la tradition générale de l'architecture shinto japonaise, dans lequel une montagne ou un objet naturel devient le centre d'une croyance religieuse pour être vénéré depuis un sanctuaire, généralement construit au pied de la montagne. Les bâtiments du sanctuaire harmonieusement disposés dans la propriété sont situés sur la mer et le paysage, avec une trinité composée de l'architecture artificielle au centre, la mer au premier plan, et les montagnes en arrière-plan, et sont devenus reconnus comme un standard de beauté japonais. Les sites révèlent une grande compétence artistique et technique et sont uniques parmi les bâtiments de sanctuaires existants au Japon. Le sanctuaire est une œuvre architecturale exceptionnelle et unique qui combine des réalisations humaines et des éléments naturels. C'est la preuve tangible des grandes réalisations de Taira no Kiyomori.
Même si les bâtiments d'Itsukushima-jinja ont été reconstruits deux fois, cela a été fait d'une manière scrupuleusement précise en préservant les styles qui ont prévalu de la fin du XIIe siècle au début du XIIIe siècle.
La propriété est un sanctuaire shintoïste, une religion centrée sur le culte polythéiste de la nature, dont l'origine remonte aux temps primitifs. Au cours de sa longue histoire, elle s'est développée en une religion devenue unique au monde, adoptant des influences continentales pour se combiner avec ses propres traditions indigènes. La vie spirituelle japonaise est profondément enracinée dans cette religion.
Critère (i) :La configuration des bâtiments du sanctuaire d'ltsukushima-jinja présente une excellente scène architecturale sur les lignes du style résidentiel aristocratique de cette période. C'est un travail exceptionnel combinant des éléments artificiels et naturels. Les bâtiments présentent une grande valeur artistique et technique et sont situés sur la mer avec en toile de fond des montagnes impressionnantes.
Critère (ii) :Les bâtiments du sanctuaire d'Itsukushima-jinja s'inscrivent dans la tradition générale de l'architecture des sanctuaires shintoïstes au Japon et fournissent des informations précieuses pour la compréhension de l'évolution de la culture spirituelle du peuple japonais, à savoir le concept japonais de beauté scénique. L'aspect le plus important d'Itsukushima-jinja est le cadre des bâtiments du sanctuaire comme partie centrale d'une trinité avec la mer au premier plan et les montagnes en arrière-plan, reconnu comme une norme de beauté par rapport à laquelle d'autres exemples de beauté scénique ont fini par être compris.
Critère (iv) :Les bâtiments d'Itsukushima-jinja, qui, grâce à des reconstitutions scrupuleusement exactes, ont conservé des styles de la fin du XIIe et du début du XIIIe siècle, sont des exemples exceptionnels de l'ancien type d'architecture de sanctuaire intégré au paysage environnant, la manifestation physique du culte de la nature par l'humanité.
Critère (vi) :La vie spirituelle japonaise est profondément enracinée dans le shintoïsme ancien qui est centré sur le culte polythéiste de la nature. ltsukushima-jinja fournit des indices importants pour comprendre cet aspect de l'expression religieuse japonaise.
Intégrité
Les limites du bien comprennent tous les bâtiments du sanctuaire et les éléments naturels qui sont indispensables pour démontrer l'agencement harmonieux du bâtiment et la beauté scénique intégrée au moment de sa construction originale par Taira no Kiyomori au XIIe siècle. De plus, le reste de l'île et une partie sur la mer forment une zone tampon globale pour contrôler les activités de développement proposées, et ainsi l'intégrité du bien est intacte.
Authenticité
L'authenticité des monuments et du paysage d'Itsukushima-jinja est élevée et en parfait accord avec les principes énoncés dans le Document de Nara sur l'authenticité de 1994. En tant que lieu ancien d'importance religieuse ou spirituelle, le cadre continue de refléter l'harmonie scénique des monuments, mer, et la forêt de montagne et est correctement entretenu du point de vue culturel et naturel. Le design exprimant la valeur historique des monuments, y compris le caractère du plan, structure, aspect extérieur, et espace intérieur, reste inchangé par rapport à son état d'origine. En outre, les matériaux d'origine sont conservés dans une large mesure dans la charpente et d'autres parties fondamentales des monuments. Lorsque de nouveaux matériaux sont nécessaires, le même type de matériaux est utilisé avec les mêmes techniques basées sur une enquête détaillée. Le bien conserve toujours un haut niveau d'authenticité en termes de forme/conception, matériaux/substance, traditions/techniques, emplacement/cadre et esprit.
Exigences de protection et de gestion
Les vingt bâtiments qui composent les monuments constitutifs inclus dans le bien sont désignés trésor national ou biens culturels importants. La superficie totale de 431,2 ha, dans lequel sont implantés les bâtiments et comprenant la forêt qui les entoure et la mer devant Itsukushima-jinia, est désigné comme site historique spécial, un lieu spécial de beauté pittoresque ou un monument naturel. Ainsi, le bien est correctement protégé par la loi de 1950 pour la protection des biens culturels. Sous la loi, les modifications proposées à l'état actuel du bien sont limitées :toute modification doit être approuvée par le gouvernement national. Le bien est également protégé par la loi de 1957 sur les parcs naturels. En outre, sur une superficie de 431,2 ha, une zone boisée d'environ 422 ha est désignée comme zone de parc municipal par la préfecture d'Hiroshima en vertu de la loi de 1956 sur les parcs municipaux. Ces lois imposent des restrictions sur la construction de nouveaux bâtiments et l'abattage d'arbres. Atterrir sur l'île, autre que la superficie de la propriété et une partie de la mer, forme la zone tampon, qui est entièrement couvert par la loi de 1950 et la loi de 1957 pour protéger et préserver les environnements culturels et naturels et pour restreindre tous les actes qui pourraient nuire à leurs conditions existantes, entre autres la construction de nouvelles structures et l'abattage d'arbres.
Les vingt bâtiments en tant que monuments constitutifs du bien appartiennent à l'Organisation religieuse Itsukushima-jinja, qui est responsable de leur gestion. L'organisation emploie un architecte de conservation qualifié qui planifie et supervise les travaux d'entretien et de réparation de routine, y compris, en particulier, réparation des dégâts après les typhons. Comme tous les monuments et leurs bâtiments environnants sont en bois, chacun des monuments est équipé d'alarmes incendie automatiques, Bouches d'incendie, et parafoudres. Le gouvernement national fournit à la fois une aide financière et des conseils techniques par l'intermédiaire de son Agence pour les affaires culturelles. D'autres agences et organisations associées à la protection et à la gestion de la zone du bien comprennent le ministère de l'Environnement, l'Office des forêts, le ministère des Terres, Infrastructure, Transports et Tourisme, Préfecture d'Hiroshima, et la ville d'Hatsukaichi.
