Aphrodisias
Valeur universelle exceptionnelle
Brève synthèse
Aphrodisias est situé dans le sud-ouest de la Turquie, dans la vallée fertile formée par la rivière Morsynus, dans l'ancienne région de Carie. Le bien en série se compose de deux éléments. La première composante englobe le site archéologique d'Aphrodisias le long des murs de la ville qui encerclent la ville; et la deuxième composante comprend les carrières de marbre situées au nord-est de la ville. Aphrodisias a été fondée en tant que cité-État au début du IIe siècle av. Une grille de rues orthogonale définit le modèle de la ville; seulement quelques structures, comme le temple de la déesse Aphrodite, ne sont pas alignés avec la grille. Parce que la ville partageait un intérêt étroit pour la déesse Aphrodite avec Sylla, Jules César et l'empereur Auguste, Aphrodisias est venu pour avoir une relation étroite avec Rome. Il a obtenu du sénat romain un statut politique privilégié « exonéré d'impôts », et développé un fort sens artistique, tradition sculpturale à l'époque impériale. De nombreuses structures richement décorées ont été érigées pendant la période de domination romaine, tous fabriqués à partir du marbre local.
Le culte d'Aphrodite était le culte le plus important d'Aphrodisias. Le sanctuaire d'Aphrodisias avait une statue de culte distinctive d'Aphrodite qui définissait l'identité de la ville. L'Aphrodite d'Aphrodisias combinait les aspects d'un anatolien local, déesse de la fertilité archaïque avec celles de l'Aphrodite hellénique, déesse de l'amour et de la beauté. Cette image d'identification a été trouvée d'Anatolie à travers la Méditerranée, de la ville de Rome au Levant. L'importance de l'Aphrodite d'Aphrodisias a continué bien au-delà de l'acceptation impériale officielle du christianisme; le Temple n'est devenu une église qu'env. 500 après JC.
La proximité des carrières de marbre de la ville a été l'une des principales raisons pour lesquelles Aphrodisias est devenue un centre de production exceptionnel de haute qualité pour la sculpture sur marbre. Les sculpteurs de la ville étaient célèbres dans tout l'empire romain. Ils étaient bien connus pour la sculpture de portraits virtuoses et les statues de dieux de style hellénistique et les figures dionysiaques. Dans l'Antiquité tardive (IVe-VIe siècles après J.-C.), Les sculpteurs aphrodisiens étaient très demandés pour les bustes en marbre et les statues d'empereurs, gouverneurs et philosophes dans les grands centres de l'empire - par exemple, à Sardes, Stratonikeia, Laodikeia, Constantinople et Rome. A cette époque, ils étaient les meilleurs sculpteurs de statues de marbre de leur époque. Les techniques utilisées, la qualité du design artistique local, et la production de portraits sculptés de pointe a donné à Aphrodisias une place unique dans le monde romain.
Un autre aspect clé d'Aphrodisias était sa structure sociale cosmopolite (grec, Romain, Carian, païen, Juif, Christian) qui est abondamment articulé dans les 2 du site, 000 inscriptions survivantes.
Critère (ii) :La production exceptionnelle de marbre sculpté d'Aphrodisias mêle les terroirs, Grec, et traditions romaines, thèmes et iconographie. Il est visible dans toute la ville sous une impressionnante variété de formes, des grands blocs architecturaux décorés aux statues plus grandes que nature en passant par les petites figures votives portables. La proximité de bonnes carrières de marbre blanc et gris pur a été un puissant catalyseur pour le développement rapide de la ville en tant que centre réputé pour la sculpture sur marbre et les sculpteurs sur marbre. La capacité des sculpteurs aphrodisiens était recherchée dans la métropole de Rome où les signatures des sculpteurs aphrodisiens apparaissent sur certaines des plus belles œuvres survivantes - par exemple, de la Villa d'Hadrien à Tivoli. Ces sculpteurs ont été des acteurs majeurs du marché de l'art de l'Empire entre le 1er et le 5ème siècle après JC.
Critère (iii) :Aphrodisias occupe une place prééminente dans l'étude de la sculpture dans le monde romain. Ses carrières et ses ateliers de sculpture en ont fait un grand centre d'art, célèbre pour la créativité et la technicité de ses sculpteurs. Aphrodisias possède l'un des très rares ateliers de sculpture connus et systématiquement fouillés de l'Empire romain, qui permet de mieux comprendre la production de la sculpture en marbre que partout ailleurs dans le monde romain.
Critère (iv) :Aphrodisias est un exemple exceptionnel de l'environnement bâti d'une ville gréco-romaine de l'intérieur de l'Asie Mineure. Plusieurs de ses bâtiments monumentaux en marbre présentent des caractéristiques uniques en termes d'architecture et de design. Le Sébasteion, un complexe de culte élaboré pour le culte d'Auguste et des empereurs julio-claudiens, représente une intégration distinctive de l'hellénisme, Traditions artistiques romaines et aphrodisiennes. Le « Mur des archives » dans le théâtre est une collection bien conservée de documents impériaux officiels concernant le statut de la ville sous l'Empire. Le théâtre présente également un premier exemple d'un bâtiment de scène avec une façade éduquée. Le stade a une forme architecturale inhabituelle avec deux extrémités incurvées, dit « amphithéâtre », et est l'exemple le mieux conservé de ce type dans le monde antique. La conversion du temple d'Aphrodite en cathédrale, vers 500 après JC, est unique parmi les conversions temple-église dans son ingénierie et son effet transformateur. Le Tétrapylon, l'entrée remarquable du sanctuaire extérieur d'Aphrodite, est préservé avec son ornement architectural élaboré et finement sculpté.
Critère (vi) :Aphrodisias était célèbre dans l'Antiquité comme le centre de culte d'une version d'Aphrodite qui fusionne les aspects d'une déesse archaïque de la fertilité anatolienne avec ceux de la déesse hellénique de l'amour et de la beauté. L'Aphrodite d'Aphrodisias apparaît dans des figures de marbre du site d'Aphrodisias ainsi que de nombreux autres endroits autour de la Méditerranée. Cette diffusion de l'image du culte est une preuve forte de l'importance régionale et suprarégionale du culte.
Intégrité
Le bien comprend tous les éléments nécessaires à l'expression de ses valeurs et n'a pas souffert de changements géomorphologiques importants ni d'occupation humaine intensive depuis l'antiquité. Les limites du bien garantissent une représentation complète des attributs véhiculant la valeur universelle exceptionnelle à la fois de la ville et des carrières de marbre. Le bien a été légalement pris sous contrôle de l'Etat, et des politiques et actions appropriées ont été proposées dans les plans de conservation et de gestion afin de maintenir l'intégrité du site.
Authenticité
L'authenticité du bien en série est établie à travers ses carrières, monuments et sculptures, environ 2, 000 inscriptions survivantes, une histoire approfondie et un corpus substantiel de recherches publiées. Les travaux de conservation et de restauration d'Aphrodisias ont été entrepris conformément à la Charte de Venise, respectant leurs conceptions et matériaux de construction d'origine. Le paysage entourant Aphrodisias n'a pas été exposé au développement moderne ou au tourisme de masse.
Exigences de protection et de gestion
La protection juridique du bien est assurée par la loi sur la conservation des biens culturels et naturels n° 2863 depuis 1978 pour la cité antique et depuis 1981 pour les carrières. Par la décision n° 5580 du Conseil régional de conservation d'Aydin en 2016, la protection juridique a été renforcée pour les carrières. La protection juridique devrait être étendue à l'ensemble de la zone tampon. Les patrouilles de la gendarmerie locale devraient être élargies afin d'inclure la composante carrière ainsi que la zone tampon.
Le ministère de la Culture et du Tourisme avec ses antennes centrales et locales et l'équipe de fouilles sont les principaux organismes chargés de la conservation, protection, promotion et gestion du site. L'intégration de la communauté locale dans le système de gestion du bien doit être renforcée.
Le site archéologique est fouillé, recherchés et conservés par l'équipe de fouilles qui est autorisée par le gouvernement sur une base annuelle, et ses travaux sont régulièrement contrôlés par le ministère de la Culture et du Tourisme.
Un plan de conservation pour la composante ville a été préparé, et approuvé par le Conseil régional de conservation d'Aydin en 2002. Un inventaire 3D complet des faces de la carrière devrait être réalisé afin de fournir un enregistrement de base de leur état. Il est nécessaire de formuler et de mettre en œuvre des indicateurs de suivi pour la composante carrière ainsi que la mise en œuvre de mesures correctives de conservation.
Le plan de gestion des Aphrodisias, préparé sous la tutelle du Ministère de la Culture et du Tourisme avec le soutien de la Fondation Geyre, a été approuvée le 17 septembre 2013 et sa mise en œuvre est suivie par le Conseil consultatif et le Conseil de surveillance et de coordination, ainsi que le responsable du site désigné par le ministère de la Culture et du Tourisme. Les plans de conservation et de gestion devraient être mis à jour pour refléter l'étendue du bien au moment de l'inscription.
Les inondations en hiver et les incendies de forêt en été sont les principaux risques naturels pour le bien. Pour la prévention des inondations, un plan de drainage au sein de la ville fortifiée devrait être rapidement mis en œuvre.
Aussi, un plan d'intervention en cas d'incendie et une formation à l'extinction des incendies devraient être élaborés. Des réservoirs d'eau mobiles devraient être placés dans la ville pendant l'été à titre de mesure provisoire jusqu'à ce qu'un système permanent d'extinction d'incendie soit installé.
